帝舜生於姚丘兮，地近夷而居东。
母握登感天瑞兮，漾祥光於大虹。
历山其所耕稼兮，陶渔皆有遗迹。
二女降於妫汭兮，百官备而景从。
大禹巡於鬴山兮，会群臣而计功。
执玉帛者万国兮，戮后至之防风。
托菲饮以名泉兮，凿了溪而宅土。
发金简於石匮兮，藏秘图於山中。
望邑名夫虞姚兮，山灵护夫禹穴。
俨庙貌於千古兮，遗化被於无穷。
系帝王之所在兮，宜风俗之近古。
习孝悌与勤俭兮，亦好逊而上忠。
客曰於戏大哉兮，又何可以比隆。
然有为者亦若是兮，岂无与舜禹之事同。
《诗·周颂·清庙序》 郑玄 笺：“庙之言貌也，死者精神不可得而见，但以生时之居，立宫室象貌为之耳。”因称庙宇及神像为庙貌。 三国 蜀 诸葛亮 《黄陵庙记》：“庙貌废去，使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》：“ 孝宗 皇帝嗣位之初，首加昭雪，復其宫爵，又锡之冢地……旌以庙貌而俾有以尉部曲三军之心。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“形骸虽肖何如觉，庙貌徒严妄设陈。”
前人留下的教化。《史记·儒林列传》：“及 高皇帝 诛 项籍 ，举兵围 鲁 ， 鲁 中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不絶，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？” 三国 魏明帝 《苦寒行》：“遗化布四海，八表以肃清。” 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“因 舜 禹 之遗化，明吾君之至仁。”
孙因名句，越问舜禹名句。注释由系统生成，仅供参考
