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天子仁圣,礼文弗过

出自宋代佚名《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》:

尧门叠瑞,姒幄齐辉。
重坤靖夷,丽册华徽。
天子仁圣,礼文弗过
福寿康宁,同燕憎闱。

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注释参考

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。

仁圣

(1).仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作称颂帝王的套词。《礼记·经解》:“其在朝廷,则道仁圣礼义之序,燕处则听雅颂之音。”《列子·杨朱》:“仁圣亦死,凶愚亦死。” 汉 班固 《东都赋》:“案《六经》而校德,眇古昔而论功,仁圣之事既该,而帝王之道备矣。” 宋 范仲淹 《饶州谢上表》:“狂愚之诚,进多冒死;仁圣之造,退亦推恩。” 清 俞正燮 《癸巳类稿》卷九:“ 中国 皇帝仁圣,且限以行国。”

(2).对皇帝的尊称。 宋 王安石 《上执政书》:“窃以方今仁圣在上,四海九州冠带之属,望其施为以福天下者,皆聚于朝廷。”

礼文

(1).指礼乐仪制。《汉书·礼乐志》:“是时,上方征讨四夷,鋭志武功,不暇留意礼文之事。” 晋 干宝 《晋纪总论》:“顺乎天而享其运,应乎人而和其义,然后设礼文以治之,断刑罚以威之。” 唐 韩愈 《禘祫议》:“然而礼文繁漫,所执各殊。” 宋 王禹偁 《籍田赋》序:“自 周 德下衰,礼文残缺。”

(2).谓礼经所载之文。《书·周官》“冢宰掌邦治” 唐 孔颖达 疏:“此经言六卿所掌之事撮引《周礼》为之揔目,或据礼文,或取礼意,虽言有小异,义皆不殊。”

佚名名句,庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇名句。注释由系统生成,仅供参考

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