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中兴道士以牛鸣,淡墨百果尤著声

出自宋代楼钥《赠范纬文秀才》:

中兴道士以牛鸣,淡墨百果尤著声
妙入神品仍有灵,我不识之钦其名。
曾得乌犍两横轴,又有石榴才一幅。
武昌使君旧寄诗,末言秀才乃其族。
忽有纬文来款门,自言真是当家孙。
口诵罗诗若翻水,他诗历历俱能言。
一见前画叹真迹,愿得生绡奋吾笔。
为作来禽对石榴,一扫横枝生意出。
我诗不工人已陈,有诗岂复能动人。
为君一写史君语,更求知己如罗君。

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注释参考

中兴

中兴 (zhōngxīng) 通常指国家由衰退而复兴 resurgence of a country 国家中兴 中兴机会。——宋· 文天祥《后序》

道士

道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又从事教务的人 Taoist priest 那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚 monk 佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

牛鸣

谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。 宋 王安石 《招吕望之使君》诗:“潮沟直下两牛鸣,十亩涟漪一草亭。” 宋 刘宰 《癸未寄王甥》诗:“乘兴时来共清话,相望能隔几牛鸣。”参见“ 一牛鸣地 ”。

百果

各种果实。《易·解》:“雷雨作而百果草木皆甲坼。” 南朝 梁 何逊 《七召》:“六彝九鼎,百果千珍。熊蹯虎掌,鸡跖猩脣。” 唐 刘禹锡 《唐故衡州刺史吕君集纪》:“天下文人为气所召,其生乃蕃,灵芝、萐莆与百果齐坼,然煌煌翘翘出乎其类终为伟人者几希矣。” 宋 曾巩 《福州拟贡荔枝状》:“荔枝於百果为殊絶。”

楼钥名句,赠范纬文秀才名句。注释由系统生成,仅供参考

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