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露刃藏锋,还他开士

出自宋代释道宁《偈六十三首》:

祖师门下,妙旨无私。
不堕物机,混融凡圣。
所以涅磐城里,作者犹嗤。
明月堂前,道人不顾。
灰身灭智,岂是丈夫。
避色逃声,何名作者。
捞龙打凤,须信男儿。
露刃藏锋,还他开士
化城抹过,宝所非遥。
独步坤维,何人境界。
打破画瓶归去后,南山下雨北山云。

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注释参考

藏锋

(1).书法用语。谓笔锋隐而不露。《太平御览》卷七四八引 唐 徐浩 《论书》:“用笔之势,特须藏锋,锋若不藏,字则有病。” 宋 姜夔 《续书谱·用笔》:“笔正则藏锋,笔偃则锋出。”

(2).比喻才华不外露。 唐 刘肃 《大唐新语·聪敏》:“公词翰若此,何忍藏锋,以成鄙夫之过。”

开士

菩萨的异名。以能自开觉,又可开他人生信心,故称。后用作对僧人的敬称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》“ 提婆 初至,为 东亭 第讲《阿毗曇》” 刘孝标 注引 晋 慧远 《<阿毗昙心>叙》:“有出家开士字 法胜 ,以《阿毗曇》源流广大,卒难寻究,别撰斯部。”《释氏要览》卷上:“经中多呼菩萨为开士。 前秦 苻坚 赐沙门有德解者号开士。” 唐 颜真卿 《怀素上人草书歌》序:“开士 怀素 ,僧中之英。” 清 赵翼 《登金山塔顶放歌》:“不见古开士,悬崖撒手凌苍茫。”

释道宁名句,偈六十三首名句。注释由系统生成,仅供参考

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