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曲言恶者谁,悦耳如弹丝。

出自唐朝贾岛《送沈秀才下第东归》

曲言恶者谁,悦耳如弹丝。直言好者谁,刺耳如长锥。
沈生才俊秀,心肠无邪欺。君子忌苟合,择交如求师。
毁出疾夫口,腾入礼部闱。下第子不耻,遗才人耻之。
东归家室远,掉辔时参差。浙云近吴见,汴柳接楚垂。
明年春光别,回首不复疑。

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注释参考

曲言

(1).婉言。《子华子·阳城胥渠问》:“太古之圣人,所以范世训俗者,有直言者,有曲言者。直言者,直以情贡也;曲言者,假以指喻也。言之致曲,则其传也久。”

(2).犹曲解。 汉 桓宽 《盐铁论·论灾》:“灾异之变,夭寿之期……曲言之故,何所本始。不知则默,无苟乱耳。”

(3).违心的话。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》:“不諂笑以取悦,不曲言以负心。”

悦耳

悦耳 (yuè’ěr) 动听;好听 be pleasing to the ear,sweet-sounding 雄壮悦耳进行曲

弹丝

弹奏弦乐器。 隋 江总 《宴乐修堂应令》诗:“弹丝命琴瑟,吹竹动笙簧。” 唐 元稹 《春六十韵》:“启齿成编贝,弹丝动削葱。” 明 刘基 《北岭将军庙碑》:“吹竹兮弹丝。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四:“ 阮亭 善为角徵之声,吹竹弹丝,易入人耳。”

贾岛名句,送沈秀才下第东归名句。注释由系统生成,仅供参考

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