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是非亦置之,古人踽踽凉凉生何为

出自宋代晁补之《依韵和子充杂言》:

君不见东方朔,避世金马门,侏儒倡郭同陆沉。
滑稽突梯意已深,不如孙登闭口逃苏门。
身犹孤凤无与邻,心知嵇生未识真。
儿童读书闻入孝,遭时有用可以移于君。
孔子系易辞,尊干而卑坤。
耦耕未足问礼则,鸟兽固自群荆榛。
孟尝声势,一旦消歇,冢上之牧良可悲。
苟为贫贱不济物,身死泯然俱若兹。
闻君早慕栖竹林,何忽作此悲来吟。
严君肥遯业讨论,少年宜自有异闻穷达俱性外,学者所不陈惟勿枉道宁屈身。
岂欲行不由径如灭明,不然不欲乞醯于邻同微生。
白驹虽洁,空谷难久将谁亲,当诗一篇差可人。
秋兰蘪芜亭下生亦蕃,夫人自有美子何足言。
采撷但慰吾愁魂,吟诗作赋北窗词更妍。
万言不直一杯何足怜,咿呦聊用穷吾年。
能来西畴清坐一榻横,长饥亦不轑釜云无羹。
荀卿论义荣,迳庭大不近人情。
是非亦置之,古人踽踽凉凉生何为
扬雄择中庸,反反骚痛湘累。
我今不见雄,此心犹为君子夷。
世间趣舍不同,岂但羊枣鲙。
陶潜自谓,结庐人世,无车马喧,心远能尔。
安有郑君,其门如市,亦能自谓,我心如水。

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注释参考

是非

是非 (shìfēi) 对与错;正确和谬误 right and wrong 是非问题 口舌;纠纷 discord 搬弄是非 评论;褒贬 appraise 不屑随人是非

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以区别于当世的人 the ancients;one who has passed away

踽踽凉凉

亦作“ 踽踽凉凉 ”。1.落落寡合貌;狷介貌。《孟子·尽心下》:“行何为踽踽凉凉?生斯世也,为斯世也,善斯可矣。” 明 沉自徵 《鞭歌妓》:“岸上一人,衣衫襤褸,状貌奇伟,踽踽凉凉,自言自语,煞是可怪。”《三侠五义》第一回:“从此 秦凤 踽踽凉凉,悽悽惨惨。”亦省作“ 踽凉 ”。 明 汤显祖 《答岳石帆书》:“独狷者踽凉,假道学亦踽踽凉凉。”

(2).独行貌。 沙汀 《困兽记》二七:“ 孟瑜 一直没有张声。而且,当 田畴 踽踽凉凉从她面前走过的时候,她还充满恨意的叹口气,回避开脸。”

见“ 踽踽凉凉 ”。

成语解释落落寡合的样子;狷介的样子。也指独行的样子。踽踽凉凉出处战国·邹·孟轲《孟子?尽心下》:“行何为踽踽凉凉?生斯世也,为斯世也,善斯可矣。”

何为

为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”

(1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

晁补之名句,依韵和子充杂言名句。注释由系统生成,仅供参考

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