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露宿风餐六百里,明朝饮马南江水。

出自宋朝苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》

露宿风餐六百里,明朝饮马南江水。
未见丰盈犀角儿,先逢玉雪王郎子。
(时道逢王郎于建昌,方北行也。
)对床欲作连夜语,念汝还须戴星起。
夜来梦见小於菟,(远小名虎儿。
)犹是{髟穴}髦垂两耳。
忆过济南春未动,三子出迎残雪里。
我时移守古河东,酒肉淋漓浑舍喜。
而今憔悴一羸马,逆旅担夫相汝尔。
出城见我定惊嗟,身健穷愁不须耻。
我为乃翁留十日,掣电一欢何足恃。
惟当火急作新诗,一醉两翁胜酒美。

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注释参考

露宿风餐

在露天过夜,在风口吃饭。形容旅途或野外生活的艰苦。 宋 苏轼 《将至筠先寄迟适远三犹子》诗:“露宿风餐六百里,明朝饮马南江水。” 明 沉鲸 《双珠记·姑妇相逢》:“老身前日与姐姐同出避难,军马赶散,各自逃生,连日奔走,露宿风餐,担饥忍渴,不知受了多少劳苦。” 韦君宜 《似水流年·我们的老高》:“他不能住在村里,成天成夜在村外野地里露宿风餐。”

成语解释在露天过夜,在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。露宿风餐出处宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗:“露宿风餐六百里,明朝饮马南江水。”使用例句他离开家后,露宿风餐地赶路,十分辛苦。

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》:“维此圣人,瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》:“兵法,百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》:“心苟无邪,既坐瞻於百里;人思其效,将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之忧者,始服 永公 ‘熟虑其后’一言,真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )犹方百里起,是以难也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》:“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》:“公在百里,有西产之惠,赐命方伯,分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗:“秉直司聪,惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》:“ 涣 ( 王涣 )谢遣曰:‘枳棘非鸞凤所栖,百里岂大贤之路。’” 李贤 注:“时 涣 为县令,故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲试以百里, 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序:“苟择良二千石暨贤百里,使化天下之民如斯民之义,庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 吴大帝 有寳刀三,寳剑六。寳剑六:一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

明朝

明朝 (míngzhāo) 〈方〉∶明天 tomorrow

饮马

(1).给马喝水。《左传·襄公十七年》:“ 卫 孙蒯 田于 曹 隧,饮马于 重丘 ,毁其瓶。”《太平御览》卷liu{1*1}四二引《璅语》:“ 晋 治氏 女徒病,弃之。 舞嚚 之马僮饮马而见之。” 周立波 《暴风骤雨》第一部九:“第二天, 小王 邀 赵玉林 去找 郭全海 ,在 李 家的井边,碰到了他,他正在饮马。”

(2).谓使战争临于某地;通过战争扩大疆土至某地。语本《左传·宣公十二年》:“ 楚子 北,师次于 郔 。 沉尹 将中军, 子重 将左 子反 将右,将饮马于 河 而归。”《史记·秦本纪》:“ 德公 元年,初居 雍城 大郑宫 ,以牺三百牢祠 鄜畤 。卜居 雍 ,后子孙饮马於 河 。” 唐 沉下贤 《唐故银青光禄大夫郭公墓志》:“ 代宗 初, 犬戎 饮马 昆明 ,至于御沟。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗:“饮马 扬子江 ,触处见将才。”

南江

古以 南江 、 北江 、 中江 为三江。 南江 即今 吴淞江 。《书·禹贡》:“东为 中江 。” 孔 传:“有北有中,南可知。” 孔颖达 疏引《地理志》:“ 南江 从 会稽 吴县 南,东入海。”

苏轼名句,将至筠先寄迟适远三犹子名句。注释由系统生成,仅供参考

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