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心迹逾清,精神越健,不用金丹资节宣

出自宋代佚名《沁园春(寿韦轩八十一岁·九月初二)》:

八九十翁,似婴儿戏,汉司马迁。
记渭川垂钓,一年之长,龙山吹帽,七日之前。
口角春风,襟期秋月,万事从来只任缘。
随渠道,更登天富贵,陆地神仙。

儿孙绿绶青编。
看鼓舞云霄高刺天。
但阶移花影,闲寻棋局,风斜竹径,缓起茶烟。
心迹逾清,精神越健,不用金丹资节宣
洪崖老,笑将眉寿,祝我老人轩。

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注释参考

心迹

[the true state of one's mind;true motives or feelings] 思想与行为;犹心事;心情

详细解释

见“ 心迹 ”。

亦作“ 心跡 ”。1.思想与行为。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗:“昔余游京华,未尝废丘壑;矧乃归山川,心跡双寂漠。” 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗:“西城员外丞,心跡两屈奇。” 宋 苏轼 《应诏论四事状》:“思有以少补圣政,助成应天之实,使 尧 舜 之仁,名言皆行,心迹相应,庶几天下感通。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十九:“心跡不相从,我思难具陈。”

(2).犹心事;心情。《宋书·傅亮传》:“考旧闻於前史,访心跡於污隆。” 唐 李白 《与韩荆州书》:“此畴曩心跡,安敢不尽於君侯哉?” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》:“我正为暴白心跡,故来与祭。” 沙汀 《酒后》:“而且一再发誓要把五亩绝业捐给善堂,以明心迹。”

神越

(1).精神超逸。 明 徐祯卿 《谈艺录》:“盖观於大者,神越而心游,中无植干,鲜不眩移,此宏词之极轨也。”

(2).精神散失。《淮南子·俶真训》:“神越者其言华,德荡者其行伪。” 高诱 注:“越,散也。言不守也,故华而不实。”

(3).脱俗高逸。指风格。 刘家方 《访画家黄幻吾》:“ 王羲之 的超逸、 欧阳询 的隽秀、 怀素 的洒脱, 张旭 的神越,无一不使先生心摹手追。”

不用

不用 (bùyòng) 用不着,不必 need not 不用你管这事 你留步吧,不用下去了

金丹

(1).古代方士炼金石为丹药,认为服之可以长生不老。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“夫金丹之为物,烧之愈久,变化愈妙;黄金入火,百鍊不消,埋之,毕天不朽。服此二物,鍊人身体,故能令人不老不死。” 宋 陆游 《兀坐颇念游历山水戏作》诗:“昔嘆远游生雪鬢,近缘多病学金丹。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“我呢,倒不要紧,只要将那道士送给我的金丹吃下去,就会飞升。”

(2).指鸦片、红丸一类du{1*1}品。 赵树理 《李家庄的变迁》一:“﹝ 小喜 ﹞后来吸上了金丹,就常和邻近的光棍们来往,当人贩,卖寡妇,贩金丹。” 阮章竞 《赤叶河》第一部:“赶快弄钱去 高庄 买金丹,留大先生住一宵,好好的求求他。”

节宣

(1).指或裁制或布散以调适之,使气不散漫,不壅闭。《左传·昭公元年》:“君子有四时:朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。於是乎节宣其气,勿使有所壅闭湫底,以露其体。” 杜预 注:“宣,散也。” 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》:“寒暑乖违,节宣失序;风水交侵,菁华已竭。” 宋 王安石 《上郎侍郎启二》:“伏惟顺序节宣,慰人所望。” 明 徐渭 《奉答少保公书》:“隆冬远道,全赖节宣,决策酬纷,翻宜暇豫。”

(2).节制宣泄。《隋书·高祖纪下》:“五岳四镇,节宣云雨, 江 、 河 、 淮 、海,浸润区域。” 清 钱泳 《履园丛话·水学·建闸》:“余以为 三江 既濬,建闸为急,何也?盖水利之盈虚,全在乎节宣。”

佚名名句,沁园春(寿韦轩八十一岁·九月初二)名句。注释由系统生成,仅供参考

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