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杯珓不用掷,但愿归田园

出自宋代范成大《谒南岳》:

湘中固多山,夹岸万马屯。
坡陀无敢高,似逊乔岳尊。
晓投望云亭,众丘拱墙藩。
浓岚忽飘荡,积翠浮云端。
天柱已峻极,祝融更高寒。
紫盖郁当中,冈势汹崩奔。
峙为赤帝峰,下直宫壖垣。
角楼捧双阙,圆方模九阍。
炎符抚中兴,南正实司天。
草木薰协气,山林奠神奸。
妥灵有备物,龙卷鸾旗轩。
走忝桂林伯,与神俱南辕。
上谒礼亦宜,为国忧元元。
心空祸福相,古井寒无澜。
杯珓不用掷,但愿归田园
相传壁画好,拂拭尘埃昏。
弓刀立壮士,剑佩班灵官。
后宫行乐处,窈窕千云鬟。
锦地舞月书,珠栊侍春闲。
武氏笔已绝,梗概犹清妍。
旋车阖庙去,颇厌山市喧。
胜果招客游,径排集贤关。
梵庋绚杂组,锡杖锵古鐶。
避雨胜业阁,晚晴留凭栏。
石廪*岣嵝,望眼增孱颜。
上封眇孤绝,南台半云烟。
碧岫有灵药,朱陵巢洞仙。
病倦懒幽讨,山僧镌我顽。
松樛唐季枝,柏局隋初根。
奇事不胜纪,重游当细论。

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注释参考

杯珓

亦作“桮筊”。占卜用具。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷一:“ 太祖皇帝 微时,尝被酒入 南京 高辛庙 ,香案有竹桮筊,因取以占己之名位。” 宋 程大昌 《演繁露·卜教》:“后世问卜于神有器名杯珓者,以两蚌壳投空郑地,观其俯仰,以断休咎……或以竹,或以木,略斵削使如蛤形,而中分为二,有仰有俯,故亦名杯珓。” 元 张国宾 《合汗衫》第二折:“我那 徐州 东岳庙 至灵至圣,有个玉杯珓儿,掷个上上大吉。” 章炳麟 《国故论衡·辨诗》:“古诗多詰詘不可诵,近体乃与杯珓讖辞相等。”

卜教。神前占卜休咎之器。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗:“手持盃珓导我掷,云此最吉餘难同。” 宋 程大昌 《演繁露·卜教》:“后世问卜于神,有器名盃珓者,以两蚌壳投空掷地,观其俯仰,以断休咎。自有此制后,后人不专用蛤壳矣。或以竹,或以木,略斲削使如蛤形而中分为二,有仰有俯,故亦名盃珓。盃者,言蛤壳中空可以受盛,其状如盃也;珓者,本合为教,言神所告教现于此之俯仰也。”一本作“ 杯珓 ”。

不用

不用 (bùyòng) 用不着,不必 need not 不用你管这事 你留步吧,不用下去了

但愿

但愿 (dànyuàn) 只希望;只愿 wish;hopefully 但愿我重新变得年轻

归田

归田 (guītián) 指辞官归里,退隐 (of officials) resign from office and return home 赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归田。”——《晋书·李密传》 解甲归田 归还田地;旧指归还耕种的公田 retnrn field 民年二十受田,六十归田。——《汉书·食货志上》

范成大名句,谒南岳名句。注释由系统生成,仅供参考

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