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为怜途路无栖泊,却把柴扉永夜开

出自宋代释原妙《云庵》:

或淡或浓拖雨去,半舒半卷逆风来。
为怜途路无栖泊,却把柴扉永夜开

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注释参考

途路

(1).路途,道路。《三国志·魏志·吴质传》“封列侯” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“途路虽局,官守有限,愿言之怀,良不可任。” 唐 玄奘 《大唐西域记·大沙碛》:“途路弥漫,疆境难测,望大山,寻遗骨,以知所指,以记经途。” 明 高明 《琵琶记·义仓赈济》:“奴家少长闺门,岂识途路?” 鲁迅 《<呐喊>自序》:“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。”

(2).谓旅行途中。 元 白朴 《梧桐雨》第二折:“陛下,怎受的途路之苦。”《南宫词纪·金落索·四时怨别》:“要问你途路如何,病害如何,待问呵问着那一个。”《再生缘》第四六回:“爹爹呀! 丽君 是未出闺门的弱女,那里受得途路之苦。”

栖泊

亦作“栖泊”。居留;停泊;寄居。 唐 陈子昂 《古意》诗:“闻君太平世,栖泊灵臺侧。” 元 虞集 《画鹤》诗:“碧虚寥寥积雪高,直过 萧臺 絶栖泊。”《二刻拍案惊奇》卷七:“有同行驻泊一船,也是一个官人在内……栖泊相并,两边彼此动问。” 清 吴泰来 《金缕曲·上元日丹阳旅寓对雪同述庵作》:“百年身世悲秋籜,最愁人,试灯风里,天涯栖泊。” 清 谭嗣同 《仁学》二五:“心栖泊于外,流转不停,寖至无所栖泊,执为大苦。”

柴扉

柴门。亦指贫寒的家园。 南朝 梁 范云 《赠张徐州稷》诗:“还闻稚子説,有客款柴扉。” 唐 李商隐 《访隐者不遇成二绝》之二:“城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉。”《西游记》第六七回:“长老欣然促马,至庄门外下马,只见那柴扉紧闭。” 清 吴伟业 《和王太常西田杂兴韵》:“乱后归来桑柘稀,牵船补屋就柴扉。” 洪深 《申屠氏》第三本:“ 方蛟 叫门,柴扉半启,走出一个庄客。”

永夜

永夜 (yǒngyè) 长夜;永夕 long night 山中此夕莫嗟讶,师弟睽违永夜。——《镜花缘》

释原妙名句,云庵名句。注释由系统生成,仅供参考

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