上帝怀明德，圆坛展盛仪。
南城七里路，三岁一郊时。
豫动森华盖，乾行俪绛螭。
山河对旒冕，辰象倚旍旗。
乐祏前增谧，皇灵下告慈，密都俄奠玉，清庙遍尝粢。
田烛纷先置，轩营肃左移。
礼行忘景晏，恩厚觉寒迟。
紫宙天鸿洞，宾柴燎陆离。
合祛联祭秸，妥侑判纯牺。
腏食千华炬，陪祠万翠緌。
开天浮协气，亘海受洪釐。
爱日兼祥至，随风与令驰。
群心乐更始，徽册贶颛辞。
尧舜文章焕，渊云颂叹疲。
古代郊祭时置于田头的火烛。《礼记·郊特牲》：“祭之日，丧者不哭，不敢凶服，氾扫反道，乡为田烛。” 郑玄 注：“田烛，田首为烛也。” 孔颖达 疏：“六乡之民，各於田首设烛照路，恐王祭郊之早。” 南朝 宋 颜延之 《宋南郊登歌·飨神歌》：“田烛置，爟火通。” 唐 杜甫 《有事于郊南赋》：“月窟黑而扶桑寒，田烛稠而晓星落。”
古代礼制，天子出行，先置供具于前。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“营合围会，然后先置乎 白杨 之南。” 李善 注引 张晏 曰：“先置供具於前也。”《后汉书·张禹传》：“臣闻王者动设先置，止则交戟，清道而后行，清室而后御。”《宋书·礼志五》：“春秋上陵，尤省于小驾。直事尚书一人从，其餘令史以下皆从行，所谓先置也。”
宋祁名句，大礼庆成名句。注释由系统生成，仅供参考
