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世无伯乐怨他谁干送了挽盐车骐骥

出自元代刘时中《【双调】新水令_代马诉冤世》:

代马诉冤。

世无伯乐怨他谁?干送了挽盐车骐骥
空怀伏枥心,徒负化龙威。
索甚伤悲,用之行舍之弃。


玉鬣银蹄,再谁想三月襄阳绿草齐。
雕鞍金辔,再谁收一鞭行色夕阳低。
花间不听紫骝嘶,帐前空叹乌骓逝。
命乖我自知,眼见的千金骏骨无人贵。


谁知我汗血功?谁想我垂僵义?谁怜我千里才?谁识我千钧力?。

谁念我当日跳檀溪,救先主出重围?谁念我单刀会随着关羽?谁念我美良川扶持敬德?若论着今日,索输与这驴群队!果必有征敌,这驴每怎用的?。

为这等乍富儿曹,无知小辈,一概地把人欺。
一地里快蹿轻踮,乱走胡奔,紧先行不识尊卑。


致令得官府闻知,验数目存留,分官品高低。
准备着竹杖芒鞋,免不得奔走驱驰。
再不敢鞭骏骑向街头闹起,则索扭蛮腰将足下殃及。
为此辈无知,将我连累,把我埋没在蓬蒿,失陷污泥。


有一等逞雄心屠户贪微利,咽馋涎豪客思佳味。
一地把性命亏图,百般地将刑法陵迟。
唱道任意欺公,全无道理。
从今去谁买谁骑?眼见得无客贩无人喂。
便休说站驿难为,则怕你东讨西征那时节悔!。

注释参考

伯乐

伯乐 (Bólè) 相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体 Bole,the horse connoiseur 世有伯乐,然后有千里马。—— 唐· 韩愈《杂说》

他谁

犹言何人、谁。 宋 朱淑真 《秋日偶成》诗:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折:“婆婆也!须是你自做下怨他谁?” 元 关汉卿 《救风尘》第一折:“恁时节船到江心补漏迟,烦恼怨他谁?”

盐车

运载盐的车子。《战国策·楚策四》:“夫驥之齿至矣,服盐车而上 太行 。蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。 伯乐 遭之,下车攀而哭之,解紵衣以幂之。”后以“盐车”为典,多用于喻贤才屈沉于天下。 汉 贾谊 《吊屈原文》:“驥垂两耳,服盐车兮。” 唐 殷尧藩 《暮春述怀》诗:“此时若遇 孙阳 顾,肯服盐车不受鞭。” 宋 黄庭坚 《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》诗:“盐车之下有絶足,败羣勿纵为民残。” 明 高启 《天闲青骢赤骠二马歌》:“请看垂耳盐车者,那得昂藏八尺身!” 清 孙枝蔚 《君马黄》诗:“耻遭众口夸,寧受盐车厄。”

骐骥

骐骥 (qíjì) 千里马 a legendary fine horse 骐骥一跃。——《荀子·劝学》

刘时中名句,【双调】新水令_代马诉冤世名句。注释由系统生成,仅供参考

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