生当为大丈夫，断羁罗，出泥涂。
四散号呶，俶扰无隅。
埋之深渊，飘然上浮。
骑龙披青云，泛览游八区。
经太山，绝大海，一长吁。
西摩月镜，东弄日珠。
上括天之门，直指帝所居。
群仙来迎塞天衢，凤凰鸾鸟灿金舆。
音声嘈嘈满太虚，旨饮食兮照庖厨。
食之不饫饫不尽，使人不陋复不愚。
旦旦狎玉皇，夜夜御天姝。
当御者几人，百千为番，宛宛舒舒，忽不自知。
支消体化膏露明，湛然无色茵席濡。
俄而散漫，斐然虚无。
翕然复抟，抟久而苏。
精神如太阳，霍然照清都。
四肢为琅玕，五脏为璠玙。
颜如芙蓉，顶为醍醐。
与天地相终始，浩漫为欢娱。
下顾人间，溷粪蝇蛆。
谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”
(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公 尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者， 司马光 也，终始以为可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”
(2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”
(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”
广大深远貌。 南朝 宋 朱广之 《咨顾道士＜夷夏论＞》：“刚柔并驰，华戎必同。是以长川浩漫，无当於此矣。” 唐 李白 《寻鲁城北范居士》诗：“客心不自得，浩漫将何之？” 明 方孝孺 《观乐生传》：“吾於地乐海之深溥浩漫，渊之澄莹。” 胡怀琛 《初闻秋雨》诗：“太空浩漫浑似海，大地浮沉便是艭。”
皇甫湜名句，出世篇名句。注释由系统生成，仅供参考
