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晒腹曝衣传故俗,阮庭布犊若为标

出自宋代杨亿《七夕》:

天开翠帟暮氛消,盘薰朱煤惜易飘。
月出南楼蟾桂长,笙来北里凤簧调。
巧蛛露湿千丝网,倦鹊波横一夕桥。
晒腹曝衣传故俗,阮庭布犊若为标

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注释参考

晒腹

晋 郝隆 七月七日出日中仰卧。人问其故,答曰:“我晒书。”盖自谓满腹诗书也。后用为曝书之典。《随园诗话补遗》卷五引 清 曹言路 《曝书》诗:“恰羡便便人晒腹, 郝隆 比我善收藏。”参见“ 晒书 ”。

曝衣

晒衣服。 唐 储光羲 《樵父词》:“清涧日濯足,乔木时曝衣。” 清 沉佺期 《七夕曝衣篇》:“曝衣何许曛半黄,宫中綵女提玉箱。”按,旧时有七月七日曝衣之俗。

故俗

古俗;旧俗。《韩非子·奸劫弑臣》:“当此之时, 秦 民习故俗之有罪可以得免,无功可以得尊显也,故轻犯新法。”《史记·卫将军骠骑列传》:“居顷之,乃分徙降者边五郡故塞外,而皆在 河 南,因其故俗,为属国。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八:“近缘久病,艰於动作,詘伸俯仰,皆不自由,遂不免遵用旧京故俗,輒以野服从事。” 清 昭槤 《啸亭杂录·圣祖拏鳌拜》:“刀不离身,乃 满洲 故俗,不足异也。”

若为

(1).怎样;怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》:“天子若来,居士若为相对?” 唐 萧意 《长门失宠》诗:“不知金屋里,更贮若为人?” 宋 苏轼 《和沉立之留别诗》之二:“试问别来秋几许,春江万斛若为量?” 清 纳兰性德 《浣纱溪》词:“身向云山那畔行,北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情!” 宁调元 《燕京杂诗》:“弦管 燕京 三月天,风沙扑面若为怜?”

(2).怎堪。 唐 王维 《送杨少府贬郴州》诗:“明到 衡山 与 洞庭 ,若为秋月听猿声?” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭》:“幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。” 唐 白居易 《重到华阳观旧居》诗:“若为重入 华阳观 ,病鬢愁心四十三。”

(3).怎能。《乐府诗集·横吹曲辞五·隔谷歌一》:“食粮乏尽若为活?救我来!救我来!” 唐 孟棨 《本事诗·情感》:“沙场征戍客,寒苦若为眠?” 宋 范成大 《燕堂书事》诗:“耳边情话少,笑口若为开?”

(4).倘若。 唐 雍裕之 《江边柳》诗:“若为丝不断,留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》诗:“若为南国春还至,争向东楼日又长。”

杨亿名句,七夕名句。注释由系统生成,仅供参考

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