褒博衣冠汉大儒，三千奏牍到宸居。
郎官起草归华省，女史焚香伴直庐。
出守新恩龟顾印，趋朝旧路雉随车。
便分符竹從鸾掖，应有壶浆待隼旟。
赐对移时亲斧扆，随行兼两载图书。
淮南落木摇鞭裹，湓浦分风挂席初。
郡阁平窥汉阳树，盘餐频薦武昌鱼。
聚徒南郡傳经盛，携妓东山退食馀。
天阙九重悬梦想，江关百战见邱墟。
清曹祖德诗人后，时寄新吟一起予。
落叶。 唐 杜甫 《登高》诗：“无边落木萧萧下，不尽 长江 滚滚来。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“鋭进百餘步，困惫，又皆落木梗路，遂迴。” 清 顾炎武 《广昌道中》诗之二：“枯荑春至迟，落木秋来早。”
挥动马鞭。多谓远行。 唐 方干 《送吴彦融赴举》诗：“ 西陵 柳路摇鞭尽， 北固 潮程掛席飞。” 宋 柳永 《引驾行》词：“望花村、路隐映，摇鞭时过长亭。” 清 唐孙华 《送宫恕堂北上》诗：“闻君西笑且摇鞭，灰洞炎尘方崛堁。” 郁达夫 《己未出都口占》：“ 芦沟 立马怕摇鞭，默看城南尺五天。”
即 湓水 。 唐 白居易 《东南行一百韵》：“ 卢峰 莲刻削， 湓浦 带縈紆。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“ 湓浦 从君已十年， 京江 仍许借归舡。” 清 陈维崧 《鹊踏花翻·春夜听客弹琵琶作隋唐平话》词：“依稀 长乐 夜乌啼，分明 湓浦 邻船话。”
(1).谓神仙把风分为两个方向。 晋 葛洪 《神仙传·栾巴》：“ 庐山 庙有神……人往乞福，能使江湖之中分风举帆，船行相逢。” 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“山下又有神庙，号曰 宫亭庙 ……山庙甚神，能分风擘流，住舟遣使，行旅之人过必敬祀而后得去。故 晋 曹毗 咏云：‘分风为二，擘流为两。’” 唐 王维 《赠焦道士》诗：“饮人聊割酒，送客乍分风。” 明 谈迁 《枣林杂俎·宫亭神》：“ 宫亭神 甚灵，有婢名 如愿 ，客有所求，叩 如愿 即获。又能于湖心分风，使上下各得顺风。”
(2).借指分离。 宋 黄庭坚 《寄馀干徐隐甫》诗：“东江始分风，苔网馈百纸。”
(3).谓无定向的风。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 句践 都 琅邪 ，欲移 允常 冢。冢中生分风，飞沙射人，人不得近。”
亦作“掛席”。犹挂帆。《文选·谢灵运＜游赤石进帆海＞》诗：“扬帆采石华，挂席拾海月。” 李善 注：“扬帆、挂席，其义一也。” 唐 孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》诗：“掛席几千里，名山都未逢。” 宋 苏轼 《归朝欢·和苏坚伯固》词：“明日西风还掛席，唱我新词泪沾臆。” 郁达夫 《己未秋应外交官试被斥仓卒东行》诗：“明朝挂席 扶桑 去，回首中原事渺茫。”
杨亿名句，水部何郎中知鄂州名句。注释由系统生成，仅供参考
