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浑道娄公能耐事,惟余老子未通家

出自宋代李新《送李才儒》:

理官食木遥遥胄,一姓而今万顷麻。
浑道娄公能耐事,惟余老子未通家
行经阊阖云生足,归到方壶雪弄花。
休丐一麾江海去,且扶尧日度清华。

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注释参考

娄公

娄敬 的尊称。亦即 刘敬 , 汉 初 齐 人。因首劝 刘邦 建都 长安 有功,赐姓 刘 氏。拜为郎中,号 奉春君 ,后封 建信侯 。是时 匈奴 兵强, 刘敬 提出和亲之策,并徙六国贵族后代及豪强大族十万余人充实 关中 。 宋 刘克庄 《水龙吟》词:“ 周公 留 召 , 娄公 容 狄 。” 清 孙枝蔚 《书怀呈家衣月太史》诗:“ 娄公 能忍辱, 韩信 但酬恩。”参阅《史记·刘敬叔孙通列传》。

耐事

(1).谓以忍让处事。 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》:“ 唐 娄师德 ,其弟守 代州 ,辞之官,教之耐事。弟曰:‘人有唾面者,洁之乃已。’ 师德 曰:‘未也,洁之是违其怒,正使其自乾耳。’”

(2).指经得起得失、荣辱等人事之变。 宋 陆游 《秋兴》诗:“平生最耐事,霜雪亦满鬢。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

通家

通家 (tōngjiā) 指彼此世代交谊深厚、如同一家 profoundly friendly relations between two families 通家之好

李新名句,送李才儒名句。注释由系统生成,仅供参考

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