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宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝

出自唐代贯休《贺郑使君》:

三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。
才谕危亡书半幅,便思父母泪双垂。
戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
死地再生知德重,精兵连澉觉山移。
人和美叶祯祥出,阵善深为典教推。
仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。
七邑恩波歌浩渺,一方云物自鲜奇。
天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。
义为土地精灵伏,仁作金汤铁石卑。
龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。
縠渚美为长饮水,金山高作受降碑。
时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝
神资天赞谁堪比,名遂功成自不知。
卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。
释子沾恩无以报,只将葑菲贺阶墀。

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注释参考

宠渥

皇帝的宠爱与恩泽。《周书·儒林传·沉重》:“祗承宠渥,不忘恋本,深足嘉尚。” 唐 刘禹锡 《谢男师损等官表》:“宠渥非常,授任不次。” 明 姚牧良 《精忠记·辞母》:“沐天恩,承宠渥,食天禄,万载名标。”

岂唯

亦作“ 岂惟 ”。亦作“ 岂维 ”。难道只是;何止。《左传·襄公二年》:“吾子之请,诸侯之福也,岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》:“岂惟形骸有聋盲哉!夫知也有之。”《楚辞·离骚》:“杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》:“夫情胜其性,流遯忘反,岂唯不肖,中才皆然。”《新唐书·突厥传上》:“诚能復两渠之饶,诱农夫趣耕,择险要,缮城垒,屯田蓄力, 河 陇 可復,岂唯自守而已。” 宋 苏轼 《和东方有一士》:“岂惟舞独鹤,便可躡飞鸞。还将岭茅瘴,一洗月闕寒。” 明 王守仁 《大学问》:“其与天地万物而为一也。岂惟大人,虽小人之心亦莫不然。”

分节

分节 (fēnjié) 一种动物的躯体构造形式,由呈直线排列的一系列相似的部分组成,每部分为一个体节 segmentation 截断而成的(如从母细胞分出的)一个结节 abjoint 一章内的分节 subchapter

勋庸

亦作“勛庸”。功勋。《后汉书·荀彧传》:“ 曹公 本兴义兵,以匡振 汉 朝,虽勋庸崇著,犹秉忠贞之节。”《旧唐书·李嗣业传》:“总驍果之众,亲当矢石,频立勋庸。” 明 姚茂良 《精忠记·伏阙》:“似此勛庸,乞加封赠,满门荣宠。” 清 周亮工 《书影》卷七:“副元帅 梁王 勋庸冠世,请 凌烟阁 侧别创一阁,以表殊勋。”

钟彝

指青铜礼器。 唐 司空图 《太尉琅琊王公河中生祠碑》:“诸子等庭列钟彝,笥传组綬,靡忘承家之训,方滋视履之祥。”

指青铜礼器。彝,彝器。 清 龚自珍 《说印》:“或曰:是小物也,不胜録;或曰:即録,録附鐘彝之末简。”

贯休名句,贺郑使君名句。注释由系统生成,仅供参考

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