春风乱思兮吹管弦，春日醉人兮昏欲眠。
却万物而观性兮，如处幽篁之不目天。
试纵神而不御兮，如有顺心之酒然。
委蜩甲而去化，乘白云而上仙。
因天倪而造适，观众妙之玄玄。
风门阊阖而进予，帝示予以化物之甄。
予撼玄关而去牡，帝宴笑以忘言。
吾见万灵朝明庭兮，冠佩如云烟。
名声毁誉之观兮，差无以异乎人间。
息心於慕膻之蚁，会理於止水之渊。
与我游物之初兮，曰是可以解而县。
不知其所以得兮，而冷然似有所存。
归占梦灵兮，盖天振吾过。
矫心以循理兮，殆其沃水而胜火。
故喜曲辕之栎以得祥，惊主人之雁以近祸。
离水火而天兮，乃得使实自我。
荡然肆志兮，又乌知可乎不可。
乱曰：刍狗万物兮，天地不仁。
体止而用无穷兮，播生者於迷津。
有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。
背昭昭而起见兮，聚墨墨而生身。
犯有形而遗大观兮，动细习於游尘。
彼至人而神凝兮，同予梦而先觉。
顾天下孰不学兮，乃会归於无学。
予心之不能忘兮，将波流风靡而奈何，唯镇之以无名之朴。
依照道理或遵循规律。《荀子·议兵》：“义者循理，循理故恶人之乱之也。”《汉书·徐乐传》：“间者， 关 东五穀数不登，年岁未復，民多穷困，重之以边境之事，推数循理而观之，民宜有不安其处者矣。” 宋 曾巩 《＜梁书＞目录序》：“既圣矣，则无思也，其至者，循理而已。”《西游记》第六七回：“你们忒不循理！出家人，怎么不分内外！”
大概。《庄子·天运》：“汝殆其然哉！吾奏之以人，徵之以天，行之以礼仪，建之以大清。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后纪论》：“借之仪者，殆其惑哉！” 宋 范成大 《荣木》诗：“今我不学，殆其已而。”按， 王引之 《经传释词》卷五：“其，犹殆也……其与殆同意，故又以其殆连文。”
黄庭坚名句，录梦篇名句。注释由系统生成，仅供参考
