绿烟红,丝不断,斧通圣。
制先依,非莫管,法心头整。
行真,地名姓,死自教分定。
端财、金宝於身,一一不须受领。
公精莹,花开阐,甲洁严修省。
下灵符。
来有则,剑惺中惺。
辰月日,头顶戴,象转迁仙迳。
游处。
天然欢乐,遇遭永永。
晶莹,透明光亮。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·敲冰煮茗》:“逸人 王休 ,居 太白山 下,日与僧道异人往还,每至冬时,取溪氷敲其精莹者煮 建 茗,共宾客饮之。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·杂志》:“以清水入土鼎中,其下以火然之,少日则水渐凝结如金玉,精莹骇目。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“吾 闽 玉华洞 石似 崑山 而精莹过之,小者如拳,大者二三尺许。”《天讨·相如<四川革命书>》:“该地盐精莹而味佳, 黔 楚 最行销,而商贩卖,亦因时市以定价。”
(1).犹开辟;发展。《宋书·礼志一》:“又南出道狭,未议开阐,遂於东南巳地创立丘坛。” 南朝 梁简文帝 《da{1*1}法颂》序:“庄严国界,建立道场,广行利益,开阐佛事。” 元 德异 《<坛经>序》:“﹝ 可大师 ﹞受衣绍祖,开阐正宗,三传而至 黄梅 。”
(2).广为开设。 唐 独孤及 《代百官贺芝草表》:“开阐学校,尊教劝德。” 元 杨暹 《西游记》第六本第二二出:“我佛座下弟子四人……送你到于东土,开阐戒坛,大兴妙法。”
(3).发挥阐述。 唐 杨炯 《<王勃集>序》:“揣摩三古,开阐八风。” 宋 曾巩 《<王深父文集>序》:“文集二十卷,其辞反復辨达,有所开阐。” 清 方苞 《书<陈氏集说补正>后》:“先生於诸经多开阐,兹其仅存者耳。”
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