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上马反顾纷涕洟,非所愿欲去何为

出自宋代王令《送曹杜赴试礼部》:

霜风琅琅鸣鼓鼙,鸟寒夜噪树折枝。
居者不出行者归,厩马解衔车弃脂。
长河夜冰船就维,百贾晏起朝闭扉。
为问当今行者谁,出门千里到何处。
母送拊背父叹嘻,儿惜欲去哭挽衣。
上马反顾纷涕洟,非所愿欲去何为
家虽有田丰岁稀,所得偿公不及私。
况望膻芗事庭闱,结发从学今十期。
始自有志痻孔姬,岂愿从世成依违。
高堂华发纡素丝,暮年待子为光辉。
望我{1|1}日人莫报之,苟得一笑辱弗辞。
况望三釜家无饥,吾於二子久所知。
怪其才高所就卑,今乃语此诚可思。
近闻天子变典彝,欲拨旧况收新奇。
子行出仕适其期,骅骝得路无衔羁。
罗酒行矣无自迟,去取天宠酬亲慈。

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注释参考

上马

上马 (shàngmǎ) 骑上马背 mount;get on horse 那个竞技场骑手腾身上马 比喻某个重大工程项目或工作开始进行 start 他承包的工程明年开春就上马 指领导者指挥者上任 take up an official post 丁浩上马以来,单位的经济效益比原来大有好转

反顾

反顾 (fǎngù) 回头看,比喻反悔 look back 义无反顾 乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。——《楚辞·屈原·涉江》

涕洟

(1).眼泪和鼻涕。《礼记·檀弓上》:“将军 文子 之丧,既除丧,而后越人来弔。主人深衣练冠,待於庙,垂涕洟。” 陆德明 释文:“自目曰涕,自鼻曰洟。” 汉 马融 《长笛赋》:“僬眇睢维,涕洟流漫。” 唐 孟郊 《秋怀》诗:“老泣无涕洟,秋露为滴沥。” 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》:“ 秋罗 导女潜出,相持呜咽,各有涕洟。” 章炳麟 《訄书·商鞅》:“而世之仁人流涕洟以忧天下者,猥以法家与刀笔吏同类而丑娸之。”

(2).涕泪俱下;哭泣。《易·萃》:“齎咨涕洟,无咎。” 高亨 注:“咨借为资……齎资涕洟,弔他人之丧之象也。” 唐 陆龟蒙 《田舍赋》:“今则阳亢而骄,苗渴而萎,十穗百粒,穫夫涕洟。” 宋 王安石 《祭周几道文》:“孰知君子,赴我称孤?发封涕洟,举屋惊呼!” 清 蒲松龄 《聊斋志异·香玉》:“﹝ 黄生 ﹞恨极,作《哭花诗》五十首,日日临穴涕洟。”

非所

(1).不按规定时间;不时。《荀子·王霸》:“伤国者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰:“非所,犹非时也。”

(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》:“或禁錮闭隔,或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人诣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三:“ 康熙 癸未,状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉,卒於非所。”

愿欲

志愿,欲念。《荀子·富国》:“使天下生民之属,皆知己之所愿欲之举在是于也,故其赏行。” 杨倞 注:“举,皆也,是于,犹言于是。言生民所愿欲皆在于是也。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之五:“愿欲一轻济,惜哉无方舟。” 明 方孝孺 《送石君永常赴河南佥事序》:“人有不得其愿欲者,必赴愬焉。”

何为

为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”

(1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

王令名句,送曹杜赴试礼部名句。注释由系统生成,仅供参考

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