摘自《孟子·离娄章句上·第十节》
解释：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己；自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。
原文摘要：
孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”
(2).泛指有话。如：有言在先。
(1).不合礼仪制度。《论语·颜渊》：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 五代 王定保 《唐摭言·知己》：“ 越石父 免于羈束，未旋踵而责以非礼，善窥其合而已矣。” 清 谭嗣同 《仁学》七：“ 湘 人士……方自以为巍巍然尊，任我以非礼施设，而莫余敢止。”
(2).指违礼之事。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 素娥 ﹞正色峻拒曰：‘与官人无缘，安得为非礼！’”
内心存仁，行事循义。《孟子·尽心上》：“居仁由义，大人之事备矣。” 赵岐 注：“言志之所尚，仁义而已矣。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 张文潜 言：‘ 王中父 诗喜用助语，自成一体。’予按， 韩少师 持国 亦喜用之，如……‘居仁由义吾之素，处顺安时理则然’。”
成语解释内心存仁，行事循义。居仁由义出处《孟子?尽心上》：“居仁由义，大人之事备矣。”孟子名句，孟子·离娄章句上·第十节名句。注释由系统生成，仅供参考
