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所适昧善恶,几溺彼功利

出自宋代刘学箕《余少日不能持养志气所暴多矣迩来方喜问学之》:

吾非废北废黝,废挫名挞诸废市。
吾非孟施舍,量虑三军畏。
一堕剌客流,一入力战士。
知一不知二,遂与圣贤异。
周孔得其傅,伟哉孟轲氏。
讲明不动心,因问发奇秘。
气台则动志,志一则动气。
浩然得所寄,知言有深味。
嗟予笃学心,一暴十寒废。
立志苦不早,少岂达兹义。
所适昧善恶,几溺彼功利
事情更历多,晚乃能自砺。
日用根本源,至大至刚意。
馁然行有慊,何谓塞天地。
服膺先格言,造次颠沛是。

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注释参考

所适

所嫁之人,丈夫。 清 李渔 《奈何天·崖略》:“多少词人能改革?夺旦还生,演作风流剧。美妇因而讐所适,纷纷邪行从斯出。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》:“我姐妹五人,各有所适。”

善恶

好坏;褒贬。《楚辞·离骚》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》:“善恶书於史册,毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。” 朱熹 注:“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三:“善恶可劝戒,是非后世当考者,书之,其细故常行,更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“五经亦只是史,史以明善恶,示训戒。”

功利

功利 (gōnglì) 功名利禄。多含贬义 utility 功利机巧,必忘夫人之心。——《庄子·天地》 功业所带来的利益 material gain 民知诛罚之皆起于身也,故疾功利于业,而不受赐于君。——《韩非子·难三》

刘学箕名句,余少日不能持养志气所暴多矣迩来方喜问学之名句。注释由系统生成,仅供参考

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