清溪曲曲抱山斜，绕溪十里蔷薇花。
春风吹香袭人骨，乾红淡白相交加。
眼睛眩晃不能视，烂如赤日凌朝霞。
时有扁舟向中下，共疑来处从仙家。
于时邀我临流饮，下踞大石盘犬牙。
平生意气一快论，屈指世务还惊嗟。
酒酣襞纸探強韵，胡涂醉字成乱鸦。
侵更把火入官舍，下马犹吟诗各夸。
何言花落悲人世，只见溪流度岁华。
今年初夏我复至，深丛晚艳余孤葩。
山川故物依然在，惟子别路幽明赊。
想象音容杳何许，桂旗猎猎随云车。
悲来独坐荫芳树，涕泪挥洒沾黄沙。
行人怪我爱溪水，那知此恨无边涯。
谓近午。比喻鼎盛时期。 明 李贽 《与周友山》书之二：“在今日实为极盛之时，向中之日，而二三叛卒为梗，庙堂专閫竟无石画，是则深可愧者。”参见“ 向午 ”。
谓来而安处。《诗·大雅·凫鹥》：“鳧鷖在渚，公尸来燕来处。” 毛 传：“处，止也。” 郑玄 笺：“其来燕似若止得其处。”
(1).所来的地方。 唐 郑谷 《石门山泉》诗：“云边野客穷来处，石上寒猿见落时。” 元 马致远 《任风子》第二折：“你来处来，去处去，休迷了正道。”
(2).指来历，出处。指引文或典故的来源。 宋 黄庭坚 《答洪驹文书》之二：“ 老杜 作诗， 退之 作文，无一字无来处。” 宋 王楙 《野客丛书·未渠央》：“今人诗句多用未渠央事，往往不究来处。”
(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”
(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”
蔡襄名句，忆第名句。注释由系统生成，仅供参考
