投君之文甚荒芜，数篇价直一束刍。报我之章何璀璨，
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得，文选六十卷中无。
一麋丽龟绝报赛，五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽，
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重，宜上屏风张座隅。
即今本《诗经》。相传为 汉 初学者 毛亨 和 毛萇 所传。据称其学出于 孔子 弟子 子夏 。《汉书·艺文志》著录有《毛诗》二十九卷、《毛诗故训传》三十卷，故称。《毛诗》在 西汉 未立学官，属经古文学派。 东汉 时著名学者 郑众 、 贾逵 、 马融 、 郑玄 等皆治《毛诗》。 郑玄 作《毛诗传笺》。 魏 晋 以后，今文 齐 、 鲁 、 韩 三家《诗》渐散亡或无传者，唯《毛诗》独盛。至 唐 孔颖达 定《五经正义》，于《诗》取 毛 传与 郑 笺，乃更为后世所宗尚。至 宋 ，始有人怀疑出于 子夏 说为伪托。 清 儒治《毛诗》者颇多，以 陈奂 《诗毛氏传疏》为精确详备。
相传《诗》三千余篇，经 孔子 删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” 唐 韩愈 《荐士》诗：“周《诗》三百篇，雅丽理训誥。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合三百篇之旨也。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一：“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之，真足陶冶性灵，益人风趣不少。” 姚华 《论文后编》：“三百篇，诗之古者也，风土人情，政事所详，犹地志然。”
白居易名句，偶以拙诗数首寄呈裴少尹侍郎蒙名句。注释由系统生成，仅供参考
