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争教低首樊笼

出自金代元好问《清平乐 夜宿奉先,与宗人明道谈天坛胜游,》:

中元日,藏金华丹经於天坛石室。
中兴乱后人得之,字画如洛神赋,缣素亦不烂坏。
予於山阳一相识家尝见之丹书碧字。
细说金华事。
试问谁边堪举似。
除却青莲居士。
胎仙八表冷风。
争教低首樊笼
梦里云装烟驾,倚天坛影西东。

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注释参考

争教

怎教。 唐 白居易 《遣怀》诗:“遂使四时都似电,争教两鬢不成霜!” 金 元好问 《雪谷早行图》诗之一:“雪拥云横下笔难,争教万景入荒寒?”《三国演义》第三四回:“髀肉復生犹感嘆,争教寰宇不三分?” 清 纳兰性德 《好事近》词:“争教清泪不成冰?好处便轻别。”

低首

(1).低头。恭顺貌。《史记·平準书》:“而富商大贾或蹛财役贫,转轂百数,废居居邑,封君皆低首仰给。” 唐 柳宗元 《段太尉逸事状》:“太尉为人姁姁,常低首拱手行步,言气卑弱,未尝以色待物。”

(2).低头。羞愧貌。 明 张萱 《疑耀·三十六奉朝请》:“ 陶宏景 与从兄书:仕宦四十左右,作尚书郎……余今将五十矣,始作尚书郎,仰望古人,殊为低首。”

(3).低头。折服貌。 清 袁枚 《随园诗话》卷五十:“有妇人女子,村氓浅学,偶有一二句,虽 李 、 杜 復生,必为低首者。”

(4).低头。亦指佩服。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二:“此老生平著述,全是一时火气,不许今人低首古人,何尝为解经讲学起见。”

樊笼

樊笼 (fánlóng) 鸟笼 bird cage 比喻不自由的境地 deadening confinement in art,literature;place of confinement as a bird cage 久在樊笼里,复得返自然。——晋· 陶渊明《归园田居》

元好问名句,清平乐 夜宿奉先,与宗人明道谈天坛胜游,名句。注释由系统生成,仅供参考

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