夜读老杜诗，如对老杜鬼。
此翁历艰难，往往诗中见。
曩吾游川蜀，所恨年数浅。
草堂闻无人，正在成都县。
断碑蚀苔藓，扪读知几遍。
寻思隐其下，终日弄鬼卷。
庶几平生心，所得未应偭。
亲庭臣行在，归计乖初愿。
言瞻浣鬼里，卮水乃缺献。
人间画图样，皮骨怪丰腆。
京华四十载，褐短更驴蹇。
至今彼堂上，唇绽齿微现。
独馀双眸子，利若秋江剪。
因何太瘦生，贫贱恐不免。
耒阳一脔炙，饮食知味鲜。
后人美肴膳，出语秽虾蚬。
那知独角龙，妙用天行健。
至其得意处，力斡造物转。
神雷破潜穴，霹雳飞雨片。
武夫荷戈战，飒沓旗鼓偃。
蛟鼍呿波浪，宗庙罗黻冕。
鞭车甫平陆，鬼磴忽绝巘。
又如虚空内，一气互游衍。
有足恣驰驱，不行渠自远。
苍茫鬼神会，惨惨颜状变。
春荣与秋悴，时节随晦显。
凤鸣朝阳桐，诸鸟徒巧啭。
关雎乐不淫，小弁亲不怨。
此身付天地，宁作青紫楦。
低头向严武，陵辱非所便。
百年禀忠孝，句法老益练。
君看夔州作，大冶金百炼。
麟经示褒贬，此物足懲劝。
蜀山上摩天，蜀水下如线。
山川蕴精异，翁句丽而典。
荒郊夜徂半，隔巷闻惊犬。
分明梦见翁，握手一笑倩。
殷勤得软语，意若深予眷。
文章致隆贵，嗤点到群彦。
何当同宗文，相与携笔研。
(1).鬼与神的合称。《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，丧纪得其哀。” 孔颖达 疏：“鬼神得其饗者，谓天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韩愈 《原鬼》：“无声与形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”
(2).泛指神灵、精气。《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。” 张守节 正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”
(3).偏指鬼；死去的祖先。《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？”《孝经·感应》：“宗庙致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。”
(4).指形体与精灵。《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。” 孔颖达 疏：“鬼谓形体，神谓精灵。《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”
(5).古代指天地间一种精气的聚散变化。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。” 韩康伯 注：“尽聚散之理，则能知变化之道。” 孔颖达 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所为，但极聚散之理，则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉 王充 《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎。” 程颐 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。 张子 曰：‘鬼神者，二气之良能也。’愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而神者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。”《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。”
(1).忧闷；忧愁。《诗·小雅·正月》：“忧心惨惨，念国之为虐。” 郑玄 笺：“惨惨，犹戚戚也。” 唐 戴叔伦 《边城曲》：“胡笳听彻双泪流，羈魂惨惨生边愁。” 宋 苏轼 《送李公择》诗：“欲别不忍言，惨惨集百忧。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“妻妾及婢，俱惨惨有离别之色。” 沉从文 《边城》十六：“他惨惨的说：‘我有什么卓见可说，这是天意！’”
(2).昏暗貌。惨，通“ 黲 ”。《文选·王粲＜登楼赋＞》：“风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。” 李善 注：“《通俗文》曰：‘暗色曰驂。’惨与黲古字通。” 唐 司空图 《河上》诗之一：“惨惨日将暮，驱羸独到庄。” 明 李梦阳 《台寺夏日》诗：“积雪洞门常惨惨，炎天松柏转萧萧。” 洪深 《赵阎王》第三幕：“寂寂深夜，惨惨微月，层层古木，一株株危然耸立。”
(3).引申为阴森萧瑟貌。 宋 范成大 《白狗峡》诗：“惨惨疑鬼寰，幽幽无人声。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“但见阴风惨惨，杀气霏霏，只闻鬼哭神号，不见天清日朗。” 高长山 《雪夜“拉驴”》：“森林中阴风惨惨，寒气逼人。”
指脸容，脸色。《孔子家语·五帝德》：“吾欲以颜状取人也；则於 灭明 改之矣；吾欲以言辞取人也，则於 宰我 改之矣；吾欲以容貌取人也，则於 子张 改之矣。” 宋 苏轼 《答陈季常书》：“ 子由 见人説颜状如四十岁人，信此事不辜负人也。” 清 查慎行 《展阅旧时小照》诗：“道是故吾吾不识，那将颜状问他人。”
苏泂名句，夜读杜诗四十韵名句。注释由系统生成，仅供参考
