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戒之而谨之,箴儆毋我忽

出自宋代卫宗武《守茶坞子舍新茔》:

自阅管郭书,风水好成癖。
维舟走霅峤,川谷几遍历。
晚年乃得此,於焉拟藏骨。
身谋适不偶,命子为冢宅。
痴儿好侈大,治庵如考室。
害然天地宽,有若混沌闢。
层峦犹连城,一一互拱揖。
案后三奇峰,参倚而特立。
端然顾其穴,宛烦凤展翼。
又似老泉翁,二季侍其侧。
启户俨若临,朝夕在几席。
回头看新月,对面宾出日。
郁乎气佳哉,秀异钟一窟。
神刲与鬼划,天授非人力。
一丘有如此,万金买难觅。
羊眠协梦祥,牛卧兆墓域。
地将发秘藏,人已产英特。
吾家顾未然,贞符在种德。
为善斯有庆,积衰由作慝。
素履或未纯,青囊恶可必。
要须法睿武,粹如圭与璧。
戒之而谨之,箴儆毋我忽
庶或生贤贵,簪绂可世及。
不然负此山,山亦有惭色。

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注释参考

之而

须毛。《周礼·考工记·梓人》:“深其爪,出其目,作其鳞之而。” 戴震 补注:“颊侧上出者曰之,下垂者曰而,鬚鬣属也。” 王引之 《经义述闻·周官下》:“而,颊毛也;之,犹与也。作其鳞之而,谓起其鳞与颊毛也……然则之为语词,非实义所在矣。”与 戴 说不同。后人诗文中多用以形容须毛状的东西或指雕刻的鸟、兽、龙等的须毛耆鬣。 宋 龚颐正 《芥隐笔记·荆公押而字》:“ 荆公 乃又作‘而’字二诗:‘采鲸抗波涛,风作鳞之而。’盖用《周礼·考工记》。” 清 王士禛 《龙门阁》诗:“出爪作之而,神奇始何代。” 清 恽敬 《吴城万寿宫碑铭》:“之而为禽,鄂不为华,凿坚彫疏,旌旄委蛇。”

箴儆

犹规戒。《国语·楚语上》:“昔 卫武公 年数九十有五矣,犹箴儆於国。” 韦昭 注:“箴,刺也;儆,戒也。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐五年》:“ 仁宗皇帝 讲学之外,为图鉴古,不忘箴儆;又图写三朝事迹,欲子孙知祖宗之功烈。”

毋我

谓无私见,不自以为是。《论语·子罕》:“子絶四:毋意,毋必,毋固,毋我。” 何晏 集解:“﹝ 孔子 ﹞述古而不自作,处群萃而不自异,唯道是从,故不有其身。”

卫宗武名句,守茶坞子舍新茔名句。注释由系统生成,仅供参考

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