摘自《荀子·非相》
解释:术正而心顺之,立身处世的方法正确而思想又顺应了它,那么形体相貌即使丑陋而思想和立身处世的方法是好的,也不会妨碍他成为君子。
原文摘要:
相人,古之人无有也,学者不道也。古者有姑布子卿,今之世,梁有唐举,相人之形状颜色而知其吉凶妖祥,世俗称之。古之人无有也,学者不道也。故相形不如论心,论心不如择术;形不胜心,心不胜术。术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。君子之谓吉,小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相,非吉凶也。古之人无有也,学者不道也。盖帝尧长,帝舜短,文王长,周公短,仲尼长,子弓短。昔者卫灵公有臣曰公孙吕,身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下。楚之孙叔敖,期思之鄙人也,突秃长左,轩较之下,而以楚霸。叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣。然白公之乱也,令尹子西、司马子期皆死焉,叶公子高入据楚,诛白公,定
(1).相貌;形状。《荀子·非相》:“故长短小大,善恶形相,非吉凶也。” 唐 顾况 《露青竹杖歌》:“亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。” 叶圣陶 《潘先生在难中》:“人丛中现出七岁的孩子的上半身,承着电灯光,面目作哭泣的形相。”
(2).端详;细看。 唐 温庭筠 《南歌子》词:“偷眼暗形相,不如从嫁与,作鸳鸯。” 宋 梅尧臣 《雷逸老遗仿石鼓文》诗:“歷 秦 汉 魏 下及 唐 ,无人着眼来形相。”
荀子名句,荀子·非相名句。注释由系统生成,仅供参考