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诞育文章家可贺,轩渠烦恼障皆除

出自宋代刘克庄《十和贺太渊得雄二首》:

诞育文章家可贺,轩渠烦恼障皆除
霜蹄堕地能行矣,玉树临风必皎如。
群纪伴翁入图画,俨佟为我御巾车。
客中往往烦厨传,倘许携将酒与鱼。

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注释参考

诞育

(1).生育;出生。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》:“乃诱天衷,诞育丞相。”《隋书·房陵王勇传》:“初, 长寧 诞育,朕与皇后共抱养之。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·木本》:“即男子之不能诞育者,亦当衣以佳人之裤。”

(2).泛指产生。 梁启超 《开明专制论》:“苟国民程度,未能诞育完美之政党如 英国 者,则惟此乃适,惟此乃能生存也。”

文章家

称工于文章的人。 唐 柳宗元 《与杨京兆凭书》:“丈人以文律通流当世,叔仲鼎列,天下号为文章家。” 宋 陈师道 《次韵苏公劝酒与诗》:“两生文章家,夙纪鸣蝉赋。” 郭沫若 《屈原》第四幕:“我今后要照着这个意见办,我要绝对禁止文章家谈政事。”

轩渠

欢悦貌;笑貌。《后汉书·方术传下·蓟子训》:“儿识父母,轩渠笑悦,欲往就之。”一说,谓儿童举手耸身欲就父母。见 宋 黄朝英 《靖康缃素杂记·轩渠》。后多用作笑悦之意。 宋 苏轼 《跋山谷草书》:“他日 黔安 当捧腹轩渠也。” 清 陶炜 《课业馀谈·形体》:“轩渠,笑状也。” 严复 《救亡决论》:“ 王氏 窗前格竹,七日病生之事,若与西洋植物家言之,当不知几许轩渠,几人齿冷。”

烦恼障

佛教语。谓坚持我执,丛生贪嗔,而为解脱之阻碍者。二障之一。与所知障相对。 隋 智顗 《六妙法门》:“烦恼障,即三毒、十使等诸烦恼也。” 宋 方岳 《田头》诗:“勘破世间烦恼障,醉而已矣不吟诗。” 章炳麟 《建立宗教论》:“以为我身而外必有一物以牵逼我者,于是崇拜以祈获福,此其宗教则烦恼障实驱使之。”

皆除

皆除 (jiēchú) 在一个林区内采伐全部木材 clear-cut

刘克庄名句,十和贺太渊得雄二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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