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清修二师持远徒,麻{1|1}衣草座深山居

出自宋代释文珦《寄山中友人》:

清修二师持远徒,麻{1|1}衣草座深山居
心如莲花不着水,身似孤云行太虚。
记得茅堂明月夕,同汲寒泉煮白石。
多年不见拟相寻,秋风落叶迷行迹。

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注释参考

清修

亦作“ 清脩 ”。 1.谓操行洁美。《隶释·汉酸枣令刘熊碑》:“清脩劝慕,德惠潜流。”《后汉书·循吏传·王涣》:“故 洛阳 令 王涣 ,秉清修之节,蹈羔羊之义,尽心奉公。”《三国志·魏志·王昶传》:“端一小心,清脩密静。” 宋 司马光 《钱宣靖谥议》:“令公仁惠足以布政,明智足以建功,清修足以服人。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:“三贤虽制行过中,而敦尚风节,砥礪清修。”

(2).谓淡泊省修。 明 范濂 《云间据目抄·俞显卿》:“公抗疏论之,坐诬。掛冠家居,杜门清修,敦尚孝友。”

(3).谓清白显贵的门第。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》:“清修出身:公,从八下;侯,正九上;伯,正九下;子,从九上;男,从九下。”《北史·魏纪四·魏咸阳王禧传》:“时王国舍人应取八族及清脩之门, 禧 取 任城王 隶户为之,深为帝责。”

(4).佛教指在家修行。《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·空室智通道人》:“ 空室道人 智通 者,龙图 范珣 女也,幼聪慧,长归丞相 苏颂 之孙 悌 。未几厌世相,还家求祝髮,父难之,遂清修。”后用为对修行的统称。《天雨花》第五回:“昨夜虽有一远方之人,到菴投宿,因小尼等清脩之地,不便相留,就回他去了,并不曾住。”《老残游记续集遗稿》第四回:“但凡人家写缘簿的,自然都写在那清修的庙里去,谁肯写在这半清不浑的庙里呢?”

二师

(1).指左师、右师。 春秋 宋 乡里之官。《左传·襄公九年》:“二师令四乡正敬享。” 杜预 注:“二师,左、右师也。” 王应麟 《小学绀珠·职官·二师》“ 宋 右师、左师”引《bai{1*1}虎通》:“里中之老有道德者为里右师,其次为左师。”

(2).左右翼军队。《国语·吴语》:“ 越王 乃分其师为左右军…… 吴 师闻之,大骇,曰:‘ 越 人分为二师,将以夹攻我师。’”

(3).指 殷 少师 比干 和父师 箕子 。《书·微子》“ 殷 既错天命, 微子 作誥,父师、少师” 孔 传:“告二师而去 紂 。” 孔颖达 疏:“告父师 箕子 ,少师 比干 。”

草座

用稻草蒲草等编制的坐垫。僧尼多用之。 唐 戴叔伦 《送张南史》诗:“草座留山月,荷衣远 洛 尘。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》:“年老心閒无外事,ma{1|1}衣草座亦容身。”

山居

(1).居住于山中。《战国策·韩策一》:“ 韩 地险恶,山居,五穀所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”

(2).山中的住所。《二刻拍案惊奇》卷十八:“贫道也要老丈到我山居中,寻几味野蔬,少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里记序》:“比有 岱宗 之游,过访 聂君 山居,迺索其书读之。”

释文珦名句,寄山中友人名句。注释由系统生成,仅供参考

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