奇哉慧剑，无影无形。
纯钢斩龟截钉。
劈碎恩山，斫断爱{1-1}欲尘情。
剿除三尸六贼，不须弹、神龟皆惊。
常把握，镇龟蛇二物，足下安宁。
此剑人人皆有，但专心向道，自显功能。
更以常清常静，龟刃光明。
自然通玄通妙，又何愁、龟不灵灵。
功行满，也须当，须去蓬瀛。
(1).指引道路。 唐 韩愈 《送齐皞下第序》：“今之君天下者，不亦劳乎？为有司者，不亦难乎？为人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考异：“所谓人者，指应举者而言。为之作嚮道者，谓指引其道路所嚮。”
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《纪红苗事》：“内地奸人诱使为 苗 嚮道，阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》：“昔 镇南王 不用嚮道，率众深入，不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。
谓向慕道义。 宋 苏轼 《策略二》：“今者曾不得岁月之暇，则夫礼乐刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何时而议也。” 清 邹容 《革命军》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道，以充其识力，由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂，红顶花翎，贯摇头上，尚书侍郎，殆若天职。”
(1).彰显功勋。《史记·三王世家》：“陛下奉承天统，明开圣绪，尊贤显功，兴灭继絶。”《汉书·平帝纪赞》：“ 孝平 之世，政自 莽 出，褒善显功，以自尊盛。”
(2).指有显著功勋的人。《后汉书·崔駰传》：“乃将鏤玄珪，册显功，铭 昆吾 之冶，勒 景 襄 之钟。”
马钰名句，满庭芳 寄长安王姑名句。注释由系统生成，仅供参考
