学佛学仙要，玄妙在中诚。
真铅真汞无非，只是性和情。
但得情来归性，便见铅来投汞，二物自交并。
日用了无间，大药自然成。
识抽添，明进退，要持盈。
坤炉乾坤，阴符阳火慢调停。
一穷玄关透了，八片顶门裂破，迸出宝蟾明。
功行两圆备，谈笑谒三清。
佛教的学问。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷下：“始 晋 初为佛学者皆从其师姓，如 支遁 本姓 关 ，从 支谦 学，故为 支道安 。” 明 李贽 《复邓石阳》：“一无紧要居士，能以几句閒言语，能使天下人尽弃妻子功名，以从事於佛学乎？” 孟祥才 《梁启超传》二：“ 康有为 的教学内容，不是当时通行的‘四书’‘五经’、陈腐八股，而是以 孔 学、佛学、 宋 明 理学为体，以史学、西学为用。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》序论：“ 中国 佛学是随着由 印度 传来的佛教而产生的一种宗教哲学。”
学仙的要旨。 唐 顾况 《题卢道士房》诗：“稽首问仙要，黄精堪饵花。”
内心的真情。 汉 班固 《bai{1*1}虎通·丧服》：“故吉凶不同服，歌哭不同声，所以表中诚也。” 晋 张华 《答何劭》诗之二：“是用感嘉貺，写心出中诚。” 明 陈子龙 《送勒卣之金陵省试》诗之二：“黽勉望寥廓，结交繇中诚。”
李道纯名句，水调歌头 赠宝蟾子名句。注释由系统生成，仅供参考
