我来南山兴感悲,万物纭纭宰者谁。
众材丛卑无奇姿,直辕曲轮皆所宜。
大木磊磊节干奇,撑岩拄谷无处施。
我愿天子修明堂,坐朝诸侯会四夷。
柱要十围栋百尺,日责匠石搜访之。
千人用斧万人拽,大根斫断山崩欹。
五州追牛十县丁,载送上都天子怡。
轮般骇汗工倕走,有目未省曾观窥。
黄帝合宫尧衢室,周制九筵虞总期。
听政朝夕有攸处,阖门左右咸以时。
天子拱手四辅立,坐致四海为雍熙。
不用直弃用即大,短辕曲轮尔胡为。
谓辅佐储君即位。《北史·燕凤传》:“ 凤 以 道武 幼弱,固请於 苻坚 曰:‘ 代主 初崩,臣子亡叛,遗孙冲幼,莫相辅立。’”《新五代史·吴世家·杨隆演》:“公虽自立,未知此辈能降心以事公否?不若辅立幼主,渐以岁时,待其归心,然后可也。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“ 绍熙 五年, 赵承相 汝愚 起 晦菴 侍经筵,会 忠定 有辅立之议,使 韩侂胄 通意东朝,遂居中用事。”
轻易获得;轻易达到。《孟子·离娄下》:“天之高也,星辰之远也,苟求其故,千岁之日至,可坐而致也。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》:“乘人心离散, 嘉勒斯賚 立敌之时,缘边州jun{1|1}转徙粮草二百餘里,不出一月,可坐致山界 洪 宥 等州。” 王闿运 《<衡阳县志>序》:“两君既殂,三公坐致。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第七讲:“ 宋文帝 公开袒护佛家,对臣下毫不讳言地表示,假若人们都信仰了佛教,则一定能驯服地接受统治,可以坐致太平。”
谓和乐昇平。《文选·张衡<东京赋>》:“百姓同於饶衍,上下共其雍熙。” 薛综 注:“言富饶是同,上下咸悦,故能雍和而广也。” 前蜀 贯休 《阳春曲》:“歷数雍熙 房 与 杜 , 魏公 姚公 宋开府 。”《水浒传》第八二回:“装扮的是:太平年万国来朝,雍熙世八仙庆寿。” 明 张居正 《谢召见疏》:“使宫府一体,上下一心,以成雍熙悠久之治。”
石介名句,南山赠孙明复先生名句。注释由系统生成,仅供参考