至诚动天，中贯三极。
堂堂南阳，继以魏国。
山岳鼎震，江河釜溢。
群生失宁，乃见人杰。
大义既信，人纪复植。
于晦冥中，揭以日月。
操固汉贼，敌祝宋祜。
万段之磔，吾耻未涤。
不共戴履，矧肯屈膝。
祁山屡却，淮陇迭出。
非不拙沮，之死靡易。
我观史册，二公与匹。
功虽不同，心则如一。
隆兴至今，耳目尚及。
遗墨之宝，已若尺璧。
造次皆忠，言犹未泐。
天维可绝，地轴可折。
公心之磨，此理则熄。
两朝开济，万古阖辟。
系此诗之，以媲庙柏。
(1).即逻辑。 孙中山 《建国方略·以作文为证》：“然则逻辑究为何物？当译以何名而后妥……吾以为当译之为‘理则’者也。” 孙中山 《建国方略·以作文为证》：“学者之对于理则之学，则大都如 陶渊明 之读书，不求甚解而已。”
(2).原理法则。 郭沫若 《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“尽管是怎样的个人主义者，一个人不能完全脱离国家社会而生存，故论到国家社会的理则时，便很容易流露其个人主义的本色。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第三节：“ 庄子 认为……﹝道体﹞生出天地，生出帝王，生出一切的理则，连神、鬼都是从它生出来的。”
岳珂名句，张忠献时义诚力二帖赞名句。注释由系统生成，仅供参考
