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栖真必是朱痴后,结宇元因法善孙

出自宋代陈舜俞《宿上真宫赠朱道士》:

栖真必是朱痴后,结宇元因法善孙
人在地灵治病速,山村讨药夜敲门。

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注释参考

栖真

道家谓存养真性,返其本元。《晋书·葛洪传论》:“游德栖真,超然事外。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象二》:“宗道者贵无邪,栖真者安恬愉。” 清 魏源 《贵溪象山龙虎山诸诗序》:“就中 许嵓 尤幽絶,栖真莫宜焉。”

结宇

建造屋舍。《晋书·江逌传》:“翦茅结宇,耽翫载籍,有终焉之志。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi{1-1}解三·慧永》:“素与 慧期 共期,欲结宇 罗浮 之岫。” 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗:“ 义公 习禪寂,结宇依空林。” 清 方文 《赠戴其怀》诗:“结宇兵戈后,潜身草木中。”

元因

原因。造成某种结果或引起另一事件发生的条件。 元 无名氏 《小孙屠》戏文第十四出:“到得家中后,见哥哥诉元因。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“书首举失学元因凡四:曰摹古,曰伪智,曰泥於习,曰惑於常。”

陈舜俞名句,宿上真宫赠朱道士名句。注释由系统生成,仅供参考

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