民愚一何鼠，民怒一何虎。
谨毋芟刈之，持以报九五。
(1).割。《墨子·非攻下》：“芟刈其禾稼，斩其树木，堕其城郭。”
(2).引申为杀戮。《后汉书·刘陶传》：“使羣丑刑隶，芟刈小民。” 清 龚自珍 《壬癸之际胎观第六》：“既报之於后身，又芟刈其身后，不亦伤乎？”
(1).《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。” 孔颖达 疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》：“ 突厥 所以扫其境内，直入 渭 滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孙中山 《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，復行专制而已。”
(2).指帝王。 南朝 梁 沉约 《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且 化及 伪立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。” 元 无名氏 《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之欢。”
方岳名句，以人生五马贵莫受侵为韵送胡献叔守邵阳名句。注释由系统生成，仅供参考
