坐看鼓树溢枯流，快作南江汗漫游。
晓岸林峦光写镜，夜客风露冷涵秋。
謏闻岂解论三豕，涩思真如曳九牛。
但喜维舟时接席，一篇珠玉胜封侯。
(1).小有声名。《礼记·学记》：“发宪虑，求善良，足以謏闻，不足以动众。” 郑玄 注：“謏之言小也。” 孔颖达 疏：“謏之言小；闻，声闻也。” 元 刘壎 《隐居通议·杂录》：“近年士风盛而古意衰，习竞浮华，辞昧体要，真材不足以胜，謏闻雷同，反得以敝帚倖出。” 清 刘大櫆 《方府君墓志铭》：“虽士之修身洁行，非以謏闻而骇俗。”
(2).孤陋寡闻。常用作谦词。《南齐书·陆澄传》：“ 澄 謏闻肤见，貽挠后昆，上掩皇明，下笼朝议。” 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“臣掖垣备位，论譔非工，受明命之已行，率謏闻而塞职。” 元 张起岩 《济南路大都督张公行状》：“故详録其实，而以謏闻附，庶备宗工鉅儒之采择云。” 清 钱谦益 《苏州府重修学志序》：“则姑述其謏闻以告于乡之子弟，其亦可乎？”
见“ 三豕涉河 ”。
佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”
胡寅名句，和邓友直名句。注释由系统生成，仅供参考
