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自是天上神仙,宽宸顾、实劳耆德。

出自宋朝宋无名氏《宝鼎现》

天高良月。瑞霭葱倩,绮霞粲浩。望宝阁、奎躔交绚,秀毓文星正佳节。九万里俱在下,礼乐三千剀切。扶兴运、魁星标瑞,曾补赭黄衮阙。盎盎一道棠阴芾,宜福星、临照南国。岁屡稔,月沉夜柝,父老欢谣齐喜溢。庆衮衮、罗庭前兰玉,好是香连夜月。十万户深深祝,愿此寿星南极。自是天上神仙,宽宸顾、实劳耆德。辄使星入觐,又报日边消息。天为遣、梅花催雪。惟有春知得。要待列、金鼎和羹,两两台星齐色。

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注释参考

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 自以为是 self-conceited 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 从此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

上神

神灵;天神。《礼记·礼运》:“脩其祝嘏,以降上神与其先祖。” 孔颖达 疏:“上神谓在上精魂之神,即先祖也。指其精气,谓之上神;指其亡亲,谓之先祖。协句而言之,分而为二耳。 皇氏 熊氏 等云:‘上神谓天神也。’”《孔子家语·问礼》:“陈其牺牲,备其鼎俎……以降上神与其先祖。” 王肃 注:“上神,天神。”

耆德

年高德劭、素孚众望者之称。《书·伊训》:“敢有侮圣言,逆忠直,远耆德,比顽童,时谓乱风。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》:“忧国忘家,用意深远,所谓朝之耆德老成人者。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十四:“卿忠言嘉諫,宜时有陈奏,以副朕眷待耆德求治之意。” 明 袁宏道 《八识略说叙》:“是故非耆德大宿,登相家之閫閾,鲜有能涉性海之洪澜,躋智岳於层颠者也。”

佚名名句,宝鼎现名句。注释由系统生成,仅供参考

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