灶煤不忌远，胶汁宁伤清。
永言李廷圭，墨法能尔精。
滴沥甚点黍，锱铢轻连城。
胡陈梁蒲张，俊出声铮铮。
敢与相颉颃，江西老潘衡。
李家飒以颓，中兴有云礽。
未空天下伎，已擅湖南声。
公重与物交，所厚墨客卿。
摩顶相许意，垂髫久要情。
信手暗摸索，心已权重轻。
乃言济妙处，而有祖典型。
端如坡借力，独为衡主盟。
笑捐数寸玉，增我双眼明。
呼童诏罗文，折简延陶泓。
来陪客卿游，欣然两相迎。
涓涓井花落，叆叆江烟生。
始坚苦莫揉，俄熟恬无争。
更请毛锥子，三益相友朋。
丙吉魏弱翁，姚崇宋广平。
刚柔各自禀，勋业交相成。
我无换鹅手，初不工草行。
仅能蚯蚓势，强学蝌蚪形。
暗投谩费璧，误点难成蝇。
不若旧主人，八法俱纵横。
敢持以回旋，笔头贮南溟。
题诗答公隙，草疏排奸萌。
闻健赋归田，投閒注遗经。
己重人诧之，济价日已增。
况不为济者，何当经品评。
(1).见“ 摩顶放踵 ”。
(2).《法华经》谓 释迦牟尼佛 以da{1*1}法付嘱大菩萨时，用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。《法华经·嘱累品》：“ 释迦牟尼佛 从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨 摩訶萨 顶，而作是言：‘我於无量百千万亿阿僧祇劫，作习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等。’” 唐 张南史 《秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚》诗：“禪师几度曾摩顶，高士何年更发心。”《西游记》第四十回：“感蒙 观世音菩萨 劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果。”
(3).指受戒出家。 清 李渔 《怜香伴·香咏》：“贫尼少时也学拈毫，自摩顶以来，十年不作綺语了。”
(4).抚摩头顶，以示喜爱。 清 吴伟业 《病中别孚令弟》诗之十：“挽鬚怜尚幼，摩顶喜堪狂。”
(1).谓愿许终身。 南朝 梁 沉约 《夜白紵》诗：“ 秦 筝 齐 瑟 燕 赵 女，一朝得意心相许。” 唐 顾况 《梁广画花歌》：“手把 梁生 画花看，凝嚬掩笑心相许。”
(2).泛指表示应允，允许。《东周列国志》第七三回：“公子之言是也。但 诸 （ 专诸 ）有老母在堂，未敢以死相许。”
(3).赞许。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“流辈多相许，时贤亦见推。” 陆嵩 《赠龚蓝生照琪大令》诗：“相逢一语感相许，便与深衷吐款款。”
(1).旧约。《论语·宪问》：“久要不忘平生之言。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“久要，旧约也。平生，犹少时。” 邢昺 疏：“言与人少时有旧约，虽年长贵达，不忘其言。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“守一言於久要，歷岁衰而不渝者，信人也。” 元 无名氏 《合同文字》第一折：“着他回本乡去，认了伯父伯娘，着他一家儿团圆，也见的我久要不忘之意。” 章炳麟 《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。”
(2).旧交。《文选·曹植＜箜篌引＞》：“久要不可忘，薄终义所尤。” 刘良 注：“久要，久交也。” 唐 沉亚之 《秦梦记》：“公谓 亚之 曰：‘本以小女将託久要，不谓不得周奉君子而先物故。’” 宋 王安石 《老人行》：“古来人事已如此，今日何须论久要。” 明 汪錂 《春芜记·访友》：“忆昔风尘订久要，奈雌伏盐车老。”
曾丰名句，谢广东经略潘直阁间分贶李济墨名句。注释由系统生成，仅供参考
