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成是败非如赋命,更教何处认愚贤

出自唐代李咸用《物情》:

谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。
野鹤不栖葱蒨树,流莺长喜艳阳天。
李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
成是败非如赋命,更教何处认愚贤

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注释参考

赋命

(1).给以生命。 晋 陶潜 《与子俨等疏》:“天地赋命,生必有死。”

(2).指命运。 南朝 宋 鲍照 《代空城雀》诗:“赋命有厚薄,长嘆欲如何?” 宋 王禹偁 《谢除刑部郎中知制诰启》:“自知赋命之多奇,每愧浮口之过实。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十三:“微眚见黜,固由赋命之奇,然亦太使气已。”

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

愚贤

愚与贤。 宋 苏轼 《怀西湖寄晁美叔同年》诗:“ 西湖 天下景,游者无愚贤。深浅随所得,谁能识其全?” 清 黄遵宪 《杂感》诗:“黄土同摶人,今古何愚贤?”

李咸用名句,物情名句。注释由系统生成,仅供参考

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