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陌上游人趁筦弦,岂知君相尚筹边

出自宋代刘克庄《灯夕二首呈刘帅》:

陌上游人趁筦弦,岂知君相尚筹边
细听野老交谈处,犹记兵端未动前。
草市收如许早,端门瞻跸定何年。
书生晚抱忧时志,归画残灰理旧编。

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注释参考

游人

游人 (yóurén) 见“游客” visitor to park,etc.;tourist;sight-seer

相尚

(1).互相超过。《孟子·公孙丑下》:“今天下地丑德齐,莫能相尚。” 朱熹 集注:“尚,过也。”

(2).相互推崇。 明 沉德符 《野获编·吏部二·士大夫华整》:“故相 江陵公 ,性喜华楚,衣必鲜美耀目,膏泽脂香,早暮递进,虽 李固 、 何晏 无以过之,一时化其习,多以侈饰相尚。” 康有为 《大同书》甲部第一章:“穷乡小姓亦遂愤起,教子姓咸以拳技相尚,集公貲咸以刀枪为事。” 郭沫若 《南冠草》第三幕:“ 宋 朝亡的时候,有 文天祥 、 陆秀夫 、 张世杰 、 李庭芝 一批人以气节相尚,所以 宋 朝亡了, 中国 并没有亡。”

筹边

筹划边境的事务。 宋 刘过 《八声甘州·送湖北招抚吴猎》词:“共记玉堂对策,欲先明大义,次第筹边。”《明史·吴执御传》:“故曰筹边不在增兵餉,而在择人。” 清 侯方域 《南省试策四》:“请更以筹边进,从来筹边者三策:曰和,曰守,曰战。”

刘克庄名句,灯夕二首呈刘帅名句。注释由系统生成,仅供参考

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