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阿侬原是个中人,非谓鲈鱼留不住。

出自宋朝贺铸《续渔歌/玉楼春》

中年多办收身具。投老归来无著处。四肢安稳一渔舟,祗许樵青相伴去。沧洲大胜黄尘路。万顷月波难滓污。阿侬原是个中人,非谓鲈鱼留不住。

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注释参考

阿侬

(1).古代 吴 人的自称。我,我们。《太平广记》卷三二四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·刘雋》:“间一日,又见向小儿持来门侧,举之,笑语 雋 曰:‘阿儂已復得壶矣。’言终而隐。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》:“ 吴 人之鬼,住居 建康 ,小作冠帽,短製衣裳,自呼阿儂,语则阿傍。” 元 顾佐 《西湖竹枝词》:“阿儂心似湖水清,愿郎心似湖月明。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》:“别母正三载,母去永不归。阿侬姐与弟,愿随阿母来。”

(2).称对方。《南齐书·东昏侯纪》:“何世天子无要人,但阿儂货主恶耳。”

个中人

个中人 (gèzhōngrén) 此中人 person in the know 平生自是个中人,欲问渔舟便写真。——苏轼《李颀画山见寄》

非谓

(1).无谓,没有意义,不合道理。 汉 王充 《论衡·谴告》:“夫谓灾异为谴告诛罚,犹为雷sha{1-1}人罚阴过也。非谓之言,不然之説也。”《隋书·炀帝纪上》:“岂得保兹宠禄,晦尔所知,优游卒岁,甚非谓也。”

(2).犹言并非说。 晋 陆机 《五等诸侯论》:“是以经始权其多福,虑终取其少祸。非谓侯伯无可乱之符,郡县非致治之具也。” 南朝 梁 沉约 《恩幸传论》:“ 汉 末丧乱, 魏武 始基,军中仓卒,权立九品,盖以论人才优劣,非谓世族高卑。”

不住

(1).不停;不断。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》:“不常不住,非今非昔。” 唐 李白 《早发白帝城》诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。” 宋 岳飞 《小重山》词:“昨夜寒蛩不住鸣,惊回千里梦,已三更。” 茅盾 《小巫》:“ 菱姐 看见老爷脸上有点喜色,不住的点头。”

(2).用在动词后,表示动作的目的没有实现。 鲁迅 《故事新编·补天》:“﹝伊﹞疑心这东西就白薯似的原在泥土里,禁不住很诧异了。” 艾蕉 《雨》:“母亲忍不住了,连忙帮女儿脱下了湿衣。”

贺铸名句,续渔歌/玉楼春名句。注释由系统生成,仅供参考

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