先生教百工，作为天下器。
周旦意不配刊之考工记。嗟嗟远圣人，
製度日以纷。窈窕阿房宫，
万态横青云。荧煌甲乙帐，
一朝那肯焚。秦汉骄心起，
陈隋益其侈。鼓舞天下风，
滔滔弗能止。可甚佛老徒，
不取慈俭书。竭我百家产，
崇乐一室居。四海竞如此，
金碧照万里。茅茨帝者荣，
今为庶为耻。宜哉老成言，
欲攦般轮指。
犹言可什么。 元 马致远 《汉宫秋》第三折：“怕不待放丝韁，咱可甚鞭敲金鐙响。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第一折：“我可甚金榜无名誓不归，争奈文齐福不齐。”
佛家和道家的并称。佛家以佛陀为祖，道家以 老子 为祖，故称。 唐 韩愈 《进学解》：“先生之业可谓勤矣，觝排异端，攘斥佛老，补苴罅漏，张皇幽眇。” 明 张纶 《林泉随笔》：“晚年用力佛老之学，而著书皆祖其意。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“ 秦 汉 以后佛老盛行， 中国 才智之士皆驰騖於清净虚无之学。”
不赞成；不采取。《汉书·文帝纪》：“今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者，而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取。” 颜师古 注：“不取，犹言不用此为善也。” 明 何景明 《拟与藩司论救荒书》：“窃於执事有不取焉。” 茅盾 《子夜》五：“如果这大规模计划本身是建筑在空虚的又一大规模计划上，那也是他所不取的。”
慈爱俭约。《新唐书·赵宗儒传》：“ 尧 舜 之化，慈俭而已。” 宋 范仲淹 《老子犹龙赋》：“孰可伺珠，长存慈俭之寳；全疑在沼，不离清浄之源。”《续资治通鉴·宋太祖建隆二年》：“ 南唐 主多材艺，好读书，在位慈俭，有君子之度。”
范仲淹名句，四民诗其三·工名句。注释由系统生成，仅供参考
