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得丧委自然,失马马复归

出自宋代五迈《题赵别驾委斋诗》:

别驾来访别,徵我委斋诗。
敢问委之说,别驾自发挥。
万事悉委分,吾何容心为。
抱椠游文屋,去取委所司。
一战偶得隽,敢夸词藻奇。
随牒走仕途,荐举委所知。
一朝获通籍,敢恃妍媚姿。
不见百里奚,非黠亦非痴。
爵禄委倘来,饭牛牛自肥。
不见塞上翁,无喜亦无悲。
得丧委自然,失马马复归
委怀在琴书,栗里真吾师。
委顺听时命,香山不吾欺。
吾以名吾斋,曰委不变宜。
王子曰不然,我言异於斯。
人性涵万善,其位配两仪。
凡天所委付,受者不得辞。
行藏道污隆,进退时安危。
委禹以治水,胼胝敢言疲。
委尹以复辟,宠利非谋私。
经制委姬旦,述作委仲尼。
今古理无二,圣贤人可希。
纲常或沦斁,委我开训彝。
杨墨路必辟,韩庄门宜麾。
宇宙或倾仆,发我力夫持。
补天出娲石,浴日升咸池。
饥者委我食,寒者委我衣。
一或负所委,是谓天职专职。
若君所言者,庄老同一岐。
梁以苦空坏,晋以清谈隳。
流弊至委弃,往事真来规。
世道真险隘,天将委之谁。
上不能使尔,夫岂地良医。
因诗重感慨,当有评是非。

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注释参考

得丧

(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》:“而况得丧祸福之所介乎!”《韩诗外传》卷四:“天子不言多少,诸侯不言利害,大夫不言得丧,士不言通财货,不贾於道。” 宋 梅尧臣 《村墅闲居》诗:“古来得丧何须问,世上荣枯只等閒。” 清 刘大櫆 《难言三》:“人之有穷通得丧,天也。”参见“ 得失 ”。

(2).偏指失。指丧失名利。 宋 苏舜钦 《答马永书》:“谓予不以得丧累其所守,不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。

自然

自然 (zìrán) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 nature 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 natural 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 不经人力干预而自由发展 natually;in the ordinary course of events 听其自然 当然 of course;naturally 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

失马

(1).丢失马。《北史·王晧传》:“尝从 文宣 北征,乘赤马,旦蒙霜气,遂不復识。自言失马……须臾日出,马体霜尽,繫在幕前,方云:‘我马尚在。’”

(2).“塞翁失马”之省。比喻坏事在一定条件下可以变为好事。 唐 黄滔 《上刑部郑郎中启》之二:“徒恨伤麟,终几失马。若无往岁,焉有兹辰?” 金 李之翰 《书呈仲孚》诗:“失马乃为福,梦牛翻作祸。”

复归

回复到(某种状态):暴风雨过后,湖面~平静。

五迈名句,题赵别驾委斋诗名句。注释由系统生成,仅供参考

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