击壤歌，击壤歌，仰观俯察如吾何。
西海摩月镜，东海弄日珠。
一声长啸天地老，请君听我歌何如。
君不见丹溪牧羊儿，服苓餐松入金华。
又不见武陵捕鱼者，舣舟绿岸访桃花。
高人一去世运倾，或者附势类饥鹰。
况是东方天未白，非鸡之鸣苍蝇声。
朝集金张暮许史，蠛蠓镜里寄死生。
犀渠象弧谐时好，干将镆铘埋丰城。
失固不足悲得亦不足惊。
秋花落后春花发，世间何物无枯荣。
十年漂泊到如今，一穷殆尽猿投林。
平生舒卷云无心，仪舌纵存甘喑喑。
噫吁嘻！豪花靴，青兕裘，一谈笑顷即花侯。
后鱼才得泣前鱼，予之非恩夺非雠。
眼前富贵须看法和，吾将老矣行且休。
休休休，俯视八尺躯，沧海渺一粟。
忆昔垂九龄，牵衣觅李栗。
回头华发何萧萧，百年光阴如转烛。
乃歌曰：不编茅兮住白云，不脱蓑兮卧黄犊。
仰天拊缶兮呼乌乌，手持鸱夷兮荐醽醁。
乃赓载歌曰：招夷齐兮采薇，拉园绮兮茹芝。
折简子陵兮羊裘披，移文灵均兮佩琼枝。
敢问诸君若处庙廊时，食前方丈、侍妾数百得志为之而弗为。
古歌名。相传 唐尧 时有老人击壤而唱此歌。 汉 王充 《论衡·艺增》：“传曰：有年五十击壤於路者，观者曰：‘大哉， 尧 德乎！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食； 尧 何等力！’”按，《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》所引歌辞略异，末句作“帝何力於我哉！” 明 无名氏 《鸣凤记·幼海议本》：“息风波，固皇图，愿见康衢《击壤歌》。”
即《击壤歌》。相传 尧 时有老人击壤而歌。后成为歌颂太平盛世之典。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“《壤歌》惟海甸，画角自山楼。白髮寐常早，荒榛农復秋。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·队名》：“《壤歌》皆白髮，象舞及青衿。”参见“ 壤父 ”。
《易·繫辞上》：“仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。”后以“仰观俯察”指多方或仔细观察。 晋 嵇康 《养生论》：“害成於微而救之於著，故有无功之治；驰骋常人之域，故有一切之寿。仰观俯察，莫不皆然。” 明 宋濂 《文原》：“ 庖牺 仰观俯察，画奇偶以象阳阴，变而通之，生生不穷，遂成天地。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录·谕天下读书士子》：“仰观俯察之间，定有活泼天机来往胸中，非古篋中所有者。”
成语解释仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。仰观俯察出处《周易·系辞上》：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”柴元彪名句，击壤歌名句。注释由系统生成，仅供参考
