丰沛布衣吴芮客，回首咸秦坐凄恻。
漫随霸楚西道迁，未甘汉地山河窄。
随身三尺青龙子，曾断当涂素灵死。
手提岩上试秋水，大石迎风开披靡。
东归欲整堂堂阵，吴儿未足劳余刃。
炎灵天启定中原，大言成事人方信。
君不见不侯飞将能射虎，误中他山犹饮羽。
指回故乡。因 汉 唐 皆都 长安 ，中原、 江 南人士辞京返里多言东归。 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“我心何怫鬱，思欲一东归。” 唐 郑谷 《送京参翁先辈归闽中》诗：“解印东归去，人情此际多。” 唐 郑谷 《贺进士骆用锡登第》诗：“春榜到春晚，一家荣一乡……好是东归日，高槐蕊半黄。”
(1). 吴 地少年。《晋书·隐逸传·夏统》：“ 充 （ 贾充 ）等各散曰：‘此 吴 儿是木人石心也。’” 宋 梅尧臣 《陪泛西湖》诗：“船学 吴 儿刺，吟稀 楚 老新。” 元 萨都剌 《和王本中直台书事》诗之二：“近曾夜直南臺上，学得 吴 儿《白苧歌》。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“弦絶阳春之音，金迷长夜之饮，而木石 吴 儿，且将以不入耳之言，来劝勉。”
(2).对 吴 人的蔑称。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“时朝廷方欲招怀荒服，待 吴 儿甚厚，褰裳渡於 江 者，皆居不次之位。”一本作“ 吴人 ”。参见“ 吴子 ”。
(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”
(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”
(1).《庄子·养生主》：“彼节者有閒，而刀刃者无厚。以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣。”后因以“餘刃”喻指处事裕如的能力。 唐 刘禹锡 《答饶州元使君书》：“ 唱黎 韩宣英 ，好实蹈中之士也。前为司封郎，以餘刃剸剧於计曹。” 宋 王禹偁 《送荣礼丞赴宋都序》：“盖 孟诸 ，域中之大藪，征赋寔繁； 汴 流，天下之通津，漕运斯在：不有餘刃，孰能釐之。”
(2).喻指利刃。 宋 苏轼 《再送》诗之二：“餘刃西屠横海鯤，应余诗讖是游魂。”
薛绍彭名句，汉高帝试剑石名句。注释由系统生成，仅供参考
