胡寇尚未尽，大军镇关门。
旌旗遍草木，兵马如云屯。
圣朝正用武，诸将皆承恩。
不见征战功，但闻歌吹喧。
儒生有长策，闭口不敢言。
昨从关东来，思与故人论。
何为廊庙器，至今居外藩。
黄霸宁淹留，苍生望腾鶱。
卷帘见西岳，仙掌明朝暾。
昨夜闻春风，戴胜过后园。
各自限官守，何由叙凉温。
离忧不可忘，襟背思树萱。
(1).古代诸侯和臣属在正月朝见天子。 汉 以来通常在岁首元旦进行，也称大朝会。《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正於王，王宴乐之，於是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。” 杨伯峻 注：“ 襄 二十九年《传》云：‘春王正月，公在 楚 ，释不朝正於庙也。’新正至祖庙贺正，谓之‘朝正於庙’，则此‘朝正於王’，谓以正月朝贺京师也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“是以朝正之义，天子纯统色衣，诸侯统衣缠缘纽，大夫士以冠，参近夷以绥，遐方各衣其服而朝，所以明乎天统之义也。” 唐 杜甫 《元日寄韦氏妹》诗：“不见朝正使，啼痕满面垂。” 元 郑光祖 《老君堂》第四折：“见如今太平战争尽皆寧，千邦万国来朝正。” 清 钱谦益 《元日杂题长句》诗：“青阳玉律应三元，是日朝正会禁门。”
(2).古代岁首，天子或诸侯祭于宗庙。《左传·襄公二十九年》：“公在 楚 ，释不朝正于庙也。”《春秋·文公六年》“闰月不告月，犹朝于庙” 唐 孔颖达 疏：“其日又以礼祭於宗庙，谓之朝庙……其岁首为之，则谓之朝正。”
(1) [use force]∶动用或使用武力
(2) [display one's abilities or talents]∶发挥才干,施展本领
大有用武之地
详细解释(1).使用武力。《史记·留侯世家》：“ 雒阳 虽有此固，其中小，不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国也。” 唐 杜甫 《昔游》诗：“ 幽燕 盛用武，供给亦劳哉。” 金 元好问 《赵州学记》：“用武之世而责人以儒者之事，不可也。”
(2).喻施展本领。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝ 曹操 ﹞遂破 荆州 ，威震四海。英雄无所用武，故 豫州 遁逃至此。” 清 袁枚 《斧砚铭》：“笔可为刀，砚宜作斧，膏以隃麋，英雄用武。”
(1).蒙受恩泽。 唐 岑参 《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩 bai{1*1}虎殿 ，归来见者谁不羡。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一七四：“君王碧洗颁冠玉，养子承恩四子婚。”
(2). 汉 台馆名。《汉书·霍光传》：“筑神道，北临 昭灵 ，南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 云：“ 昭灵 、 承恩 、皆馆名也。”
岑参名句，潼关镇国军句覆使院早春，寄王同州名句。注释由系统生成，仅供参考
