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民咸不宁,曰不享耶

出自宋代苏辙《奉使契丹二十八首其二十七舜泉诗》:

历山岩岩,虞舜宅焉。
虞舜徂矣,其神在天。
其德在人,其物在泉。
神不可亲,德用不知。
有冽斯泉,下民是祗。
泉流无疆,有永我思。
源发于山,施于北河。
播于中逵,汇为澄波。
有鳖与鱼,有菱与荷。
蕴毒是泄,污浊以流。
埃壒消亡,风火灭收。
丛木敷荣,劳者所休。
谁为旱灾,靡物不伤。
天地耗竭,泉亦沦亡。
民咸不宁,曰不享耶
时雨既澍,百谷既登。
有流泫然,弥坎而升。
沟洫满盈,虾黾沸腾。
匪泉实来,帝实顾余。
执其羔豚,苹藻是菹。
帝今在堂,泉复如初。

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注释参考

不宁

不安定;不安宁。《礼记·月令》:“﹝季秋之月﹞行冬令,则国多盗贼,边竟不寧,土地分裂。” 明 方孝孺 《茹荼斋记》:“是以自忽忽而不寧,食入口而不知其甘。” 戴望舒 《静夜》诗:“你哭泣嘤嘤地不停,我心头反复地不宁。”

不享

(1).诸侯不来朝。《书·洛诰》:“汝其敬识百辟享,亦识其有不享。” 孔 传:“奉上谓之享。”

(2).指不来朝者。《史记·五帝本纪》:“於是 轩辕 乃习用干戈,以征不享。” 司马贞 索隐:“谓用干戈以征诸侯之不朝享者。” 唐 皮日休 《九夏歌·纳夏》:“征彼不享,一烘而泮。”

(3).不行享献之礼。《汉书·五行志上》:“传曰:田猎不宿,饮食不享,出入不节,夺民农时,及有姦谋,则木不曲直。” 颜师古 注:“不行享献之礼也。”

苏辙名句,奉使契丹二十八首其二十七舜泉诗名句。注释由系统生成,仅供参考

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