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乃祖忠文公,补天扶国是

出自宋代方回《呈吴门王治中元俞都中参政伯大孙先人同榜》:

君家两参预,汉代韦平民。
留耕而耕存,惟有是以似。
乃祖忠文公,补天扶国是
乃父敬愍侯,浮海将使指。
直谏炳遗藁,大节烨信史。
神游天地间,不亡何谓死。
先人前甲戌,忠文榜下士。
一升上云端,一沉堕井底。
老夫近乙亥,敬愍守吾里。
朱轓过桐江,共饮钓台水。
英英玉树郎,世济元凯美。
忠文既有孙,敬愍又有子。
邂逅忽相逢,不意闻正始。
贮胸逾万卷,运肘动百纸。
华年弱冠近,紧官半刺比。
长风破巨浪,未易测涯涘。
契好讵敢论,臭味差足恃。
异时吴阊游,小舟或一舣。
相门复生相,贻厥有如此。
乃知吾家儿,不过豚犬耳。

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注释参考

补天

(1).古代神话传说, 女娲 炼石补天。《淮南子·览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载……於是 女媧 鍊五色石以补苍天,断鼇足以立四极。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世运。 南朝 梁 陆倕 《新漏刻铭》:“业类补天,功均柱地。”《旧唐书·音乐志一》:“ 高祖 缩地补天,重张区宇,反魂肉骨,再造生灵。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之八:“许国输九死,补天鍊五色。” 清 屈复 《题元遗山<论诗>后》诗:“今古寧无炼石手,补天原不用金针。”参阅《列子·汤问》。

(2).道家养生之法。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上:“养生之法,潜神内视,则五臟之气聚于丹田。自丹田熏烝,达于脑中。脑为 崑崙 ,居上象天。补天即《黄庭经》所谓填脑;所谓子欲不死,修 崑崙 是也。”

国是

国是 (guóshì) 国家的重大政策 important affairs of state 愿相国与诸大夫关定国是也。——《后汉书·桓谭传》 共商国是 今年四月,定国是之诏既下。——清· 梁启超《谭嗣同传》

方回名句,呈吴门王治中元俞都中参政伯大孙先人同榜名句。注释由系统生成,仅供参考

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