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主司一洗冬烘谤,老子前知昼锦还

出自宋代刘克庄《送赴省诸友林德遇》:

原夫辇岂敢追攀,每叹君文似左班。
不许犬鸡舐丹鼎,肯为鼷鼠发黄间。
主司一洗冬烘谤,老子前知昼锦还
空诵子虚不能荐,送行未免有惭颜。

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注释参考

主司

(1).主管。《山海经·西山经》:“ 长留 之山,其神白帝 少昊 居之……是神也,主司反景。” 郭璞 注:“日西入,则景反东照,主司察之。”《西游记》第四一回:“ 行者 道:‘你是四海龙王,主司雨泽,不来问你,却去问谁?’”

(2).主管某项工作的官员或部门。《魏书·释老志》:“但主司冒利,规取赢息……侵蠹贫下,莫知纪极。”《唐律疏议·卫禁·宫内外行夜》:“诸宫内外行夜,若有犯法,行夜主司不觉,减守衞者罪二等。” 宋 欧阳修 《论葬荆王札子》:“皆为主司措置之失,致人因缘以为姦尔。”

(3).科举的主试官。 唐 李白 《送杨少府赴选》诗:“天子有盛才,主司得球琳。”《新唐书·选举志上》:“举人既及第,缀行通名,诣主司第谢。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二:“ 康熙 丁卯科, 江 南主司乃 北平 米汉雯 也。”

冬烘

冬烘 (dōnghōng) 糊涂懵懂;迂腐浅陋。含讽刺意 shallow but pedantic 主司头脑冬烘,错认颜标作 鲁公。——《因话录》 冬烘先生

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

前知

预知;有预见;事先知道。《礼记·中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有禎祥;国家将亡,必有妖孽。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“ 胥 ( 伍子胥 )为人少好於文,长习於武,文治拜国,武定天下,执纲守戾,蒙垢受耻,虽寃不争,能成大事。此前知之士,安可致耶?” 宋 赵与时 《宾退录》卷一:“《序》称 天祐 元年, 金城 冯贄 取九世典籍,撮其膏髓,别为一书,庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者,则 贄 可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回:“他背地里合我説, 妙玉 怎么前知,怎么参禪悟道,如今他遭此大难,如何自己都不知道?”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·中国驻日代办致柏林外部之电》:“ 德国 私人之参与战事,当为 德国 政府所前知。”

锦还

“衣锦还乡”之略语。 清 周亮工 《送王将军还里暂迟湖上》诗:“一曲《临江仙》自好,锦还未必胜生还。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》:“先生奋蹟云霄,锦还为快。”

刘克庄名句,送赴省诸友林德遇名句。注释由系统生成,仅供参考

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